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sábado, 28 de junio de 2008

Canícula


Cambiando de canal aparece en pantalla la cadena Intereconomía; le presto atención por unos momentos al tema tratado en esos momentos: el problema que plantea el referendum vasco... paso, me tienen hasta el gorro con Ibarreche y cía. Pero inmediatamente comienza un apartado presentado por un tal Sr. Gourmet- Andrés Sánchez Mármol (me ha sonado "mármol"pero no estoy seguro)- que nos muestra las últimas novedades literarias y nos recomienda una selección de lecturas; e incluso, haciendo honor a su motejo, destaca las que él considera como delicatessen de entre el resto del "menú". Todo muy bien, muy culto, muy "leído" el chaval y, por lo que se vé, entendido o crítico (imagino que no habrán contratado a "uno que pasaba por allí") o al menos, al tanto del panorama editorial a un nivel de buen librero de ciudad:
- buenas noches, Sr. Gourmet ¿qué menú literario nos trae hoy para aguantar mejor los rigores del calor?
- los rigores de la
canícula.

Me detengo un instante y pienso en esa palabreja:"canícula". En principio, la RAE nos dice que es sinónimo del período del año donde es más fuerte el calor -algo que ya sabía-. Nada que objetar. Sin embargo, creo que dicho período no coincide precisamente con el de estos días del principio del verano, sino con el que va más o menos desde la mitad de julio a la de agosto(1). Y baso mi razonamiento confrontando la propia etimología de la palabra con la explicación astronómica. En su segunda acepción la RAE dice:

2 -Astr. Tiempo del nacimiento helíaco de Sirio, que antiguamente coincidía con la época más calurosa del año, pero que hoy no se verifica hasta fines de agosto.(2)



Existen indicios para suponer que el nombre de la estrella Sirio(3) proviene de la antigua mesopotamia y que podría significar " la abrasadora". La aparición de Sirio al amanecer, unos segundos antes que el sol el día del solsticio de verano, hacía pensar que el calor provenía de esta estrella. La constelación a la que pertenece esta estrella es el Can Mayor, nombrada por Horacio como Canícula(4). Según los últimos estudios, parece ser que la última vez que Sirio amaneció al mismo tiempo que el sol el 21 de junio, fue hace unos 5.300 años; desde entonces, debido a la precesión del eje terrestre(5), se ha ido produciendo un desfase progresivo, de modo que en nuestros días, el orto helíaco de Sirio se produce al final de agosto o principios de septiembre. Quiere decir que es una imprecisión astronómica la primera acepción que da la RAE, e.d. llamar actualmente canícula al período de más calor, puesto que un acotencimiento que hace 5.300 años ocurría el 21 de junio- con lo cual la relación caloruso/perruna estaba más o menos justificada(6)- ocurre ahora el 30 de agosto o por ahí, cuando el verano ya no es "lo mismo".


De todas formas, aunque el Sr. Gourmet no ha dicho ninguna barbaridad, quiero hacer una segunda precisión
también de tipo astronómico o, si se quiere, climatológico:
Si bien se ha acomodado la palabra canícula al comienzo del verano- suponemos que por pura tradición-los meteorólogos y otros científicos relacionados con el tema no consideran el 21 de junio como "punto máximo" de dicha estación, a pesar de ser el día de más horas de insolación y radiación solar, puesto que la entrada de las máximas temperaturas no se produce inmediatamente el día del solsticio, debido a la acción termo reguladora de los océanos, sino apróximadamente entre 20 días y un mes después, según la mayor o menor continentalidad del clima. De igual modo sucede con las temperaturas mínimas de invierno (no suelen coincidir con el día de menos sol y menos luz, 21 de diciembre). De todas formas, el Sr Gourmet, entre otras cosas como ya dije, venía a presentar la delicatesen de la semana, según él, un libro en prosa de F. Pessoa: no sé si será una buena receta contra el calor, palabra por cierto, de género ambiguo - está permitido la calor, así como también el y la mar, la y el sartén y el y la puente- sobre el que algo diré un día de estos, pero creo que la mayoría optará por la piscina o la playa y el "pelotazo" fresquito después de ducharse, amén de los que se quedarán "tirados" en casa, con el aire acondicionado puesto, esperando decir:¡¡¡goooooooooool!!! ¡¡¡¡goool de España!!!!
Y ya sabéis calvos, cuidado con la canícula.

P.S.
Hablando de géneros, la Niña de los Gazules acaba de inventar el verbo inferiorizar. Y alguien me dirá: "estás inferiorizando a la miembra del gobierno".

Notas:

(1)Para los agricultores y campesinos, la canícula (o "las canículas") coincide con el período de mayor evaporación y pareja escasez de lluvias, esto es, los meses de julio y agosto.
(2)El nacimiento u orto helíaco de una estrella es el momento en que , tras unos seis meses de invisibilidad, aparece en el horizonte Este al amanecer, justo unos instantes antes que el sol (con el sol a 12º por debajo del horizonte, según el punto tomado para el amanecer náutico y a 6º para el civil). Cuando amanece, la estrella desaparece a la vista debido al efecto de la luz solar. A efectos conceptuales populares, sería lógico decir que es el momento en que una estrella nace al mismo tiempo que el sol. A partir de ese momento, la etrella se va alejando paulitanamente de éste, hasta hacerse visible en la noche.
(3)Sirio es la estella más próxima al sol- 8,7 millones de años luz- y la que más brilla vista desde la Tierra. Se estima su masa en 3,5 veces la del sol. Curiosamente, el verano del Calendario Maya empieza el 26 de julio, posiblemente fecha del orto helíaco de Sirio en la época de la concepción de dicho calendario.
(4)A. Blánquez, Diccionario Latino-Español, Español-Latino , tomo I , pág. 280 Ed. Ramón Sopena, Barcelona (1985)
(5) la precesión del eje es un movimiento retrógrado de los puntos equinocciales o de interseccón del Ecuador con la Eclíptica -la línea imaginaria que aparentemente recorre el sol durante todo el año- por el que se van retrasando las épocas de los equinoccios o solsticios, según se trate de los primeros o de los segundos. Es debido al movimiento oscilatorio del eje.

(6) la expresión "dia de perros" parece ser que proviene de ahí.

domingo, 15 de junio de 2008

" La niña de los Gazules"

La ministrA de igualdad, miembrA del Gobierno/a de España/o, tachó de machista a la Real Academia -¡protesto como hombre!!:¿por qué no AcademiO?- por haber emitido un comentario llamándole la atención sobre el buen uso del Cstellano. Ya en su día, bastante antes de que Doña Bibiana -"la Niña de los Gazules"desde su andadura por el flamenco- tomara posesión de su flamante ministerio,-perdón: ministeriA- publiqué una entrada ("Políticamente correcta- correcto" 31/8/2007) acerca del mamarracho - mamarracha de usar este tipo de lenguaje o intentar que se convierta en admisible. También hablo algo sobre las funciones de ese ministerio/a ("Desigualdades" 18/4/2008) de dudosa utilidad.
Pero hoy quiero romper una lanza a su favor y me explico:
Sabemos que caballa no es lo mismo que caballo, ni casa igual que caso; pasa-paso, pesa-peso, balance-balanza;cuadra-cuadro; capa-capo; seta-seto; potra-potro... etc. La lista de significados distintos según sea femenino o masculino es extensa. Pero, repito, rompo una lanza a su favor: si se llama POYA (o PISHA), ¿por qué se le dice miembrO viril?
Sí señor/señora(a sus pies): MIEMBRA es lo suyo.

sábado, 12 de abril de 2008

La tortura dobla (o vuelve del revés)

Viendo el título de un libro/ensayo de Cesare Pavese , Trabajar Cansa , en italiano Laborare Stanca , me resulta curioso cómo en nuestro idioma se han transformado conceptos tomados del latín que en esa lengua tenían significados bien distintos . Y las dos palabras del título vienen al caso ; " trabajar " proviene del latín vulgar tripaliare que quería decir exactamente torturar ; " cansar " a su vez proviene del latín campsare que significa doblar o volver del revés . Como puede observarse el significado del original latino dista bastante del sentido en castellano .
O sea , cuando decimos en castellano " el trabajo cansa " estamos diciendo en latín " la tortura dobla " .
Lo correcto sería decir laborar fatiga ( de la muerte ) y así nos hermanaríamos un poco más con los psicoanalistas chorones de achá , ¿ viste ?

miércoles, 10 de octubre de 2007

Cabra


Sebastián de Covarrubias , en su libro Tesoro de la Lengua Catellana*nos da esta curiosa definición de cabra :
Cabra : animal conocido, de mucho provecho para el hombre , porque con su fecundidad le da el regalo de los cabritos , la leche sabrosa y medicinal ; su sangre expele el veneno , su piel reciente puesta sobre las heridas las sana , ella nos viste y nos calça , su hiel clarifica la vista , su pulmón puesto sobre la mordedura venenosa atrae a sí el veneno , su estiércol y orina engrassan la tierra para fructificar , sus cuernos quemados ahuyentan las serpientes , su pelo viste al pobre desnudo y su carne harta al miserable hambriento . Enseña el uso del ditamo , pues siendo herida de las flechas de los caçadores busca esta yerba , y con ella echa luego fuera el casquillo de la saeta enherbolada y sana de la herida . Respira por las orejas . De la cabra hay algunos symbolos : sinifica la ramera , assí por su mal olor y su lascivia en el ayuntarse con el cabrón , como por ir royendo los pimpoyos verdes y tiernos , abrasando todo lo que ha tocado con la boca ; tal es el estrago que haze la mala muger en los moços poco esperimentados , gastándoles la hazienda , la salud y la honra .(sic)

*Tesoro de la Lengua Castellana o española se edita en 1611 ; es el primer diccionario en que el léxico castellano se explica en esta misma lengua y el primero en Europa de este tipo para una "lengua vulgar".

lunes, 10 de septiembre de 2007

Consecuencia INEVITABLE de lo anterior

-Güenah`tardee... :¿kiénelúrtimo?
-non sei ; eu çupoño que vosseu.
-¡¿két tablando íííío!?¡deharze cashondeo,oht tíia, ke vengoun biahe moh`keao,co-hóne!
-¿mais de dó xale eshte home?:pareixeme ca fala anoltra llingua moitu dishtinta...
-d´tudes formes l`últime ye unu guaje que bajóse a la pola pur ver les vaques,nun fuérensele uespantar todes...
-¡Hoooé la Vih `he!¡zí ke zon o`ht tione loh`oh`tiao e`to`!¡¿`keréi ablá ncondizione,hoío dió?!
-¿nao xapurra a fala?Tudus nos l`entendemush bem,eshcussado cue venemus da moitos lugharis diver-yous : e una llingua internazionahll, oigue.
-Eo inclusive,cue fablo l`Aragonés Jaceliano,peru el-los fablans ca mui pareçido,¿cue vosopinádes,lagarteiru?
-Ca non só galegu: el meu fala eijh solo da nostra terrha extremenha e non tenhe nada a vere com portugueijh.
-¿y por qué dice "nh" en vez de "ñ"?¡no te digo-l- oht tiao!...¡Amo vé , cohone !¿ah`kí no ái nadie de Zanlúcaa?,¡ohT Tia!
- ¿vos estades fablandu de´ste loghar nel sure da penínsolha,de phamouxas açadíes e fruitus do mar?
-¡¡¡Naaveeira,naaveeira,naaveeira DO MAR,há uma barquinha pra ir a navegaaar!¡pra iir a navegaaar,pra iir a...
-¡¡ cállevos,Carballeira !! ¡ ca alidanho commençareis a xorarem tal comu façeis sempre,coñu!
-snjky b iusai opouqu olche triwh uqh ywñeu ab ac orfwñcuo kanso mouiqt.Freut nidgya murbantco : sí ; nauzen dlpjsn,alvruik ya yu cont galpo ¿salt u krehc?
-¡MANDA CO-HONE!¿ké le pazha a éze?..¡Laa Ví`he !
-ou pobrinho nasciou em Val d`Arán; l suo patere nasció em Donosti e la seua matere em Ansó; logo seua famil-lie hobo de sse mudar a Fraga,do passó a seua enfanza e cresció criadu pel-una germana da seua matere d´Ademús ; mais tarde hobo d`estudiarem-n-la eshcholha da us Sobaus Pasiegus da Tierruca de Camerus,do resciviou l Cantabru com-na sua voca pelinho çeca.Finalhmenti bushcó traballhu e fósse a plantarem çebollhinus e nauos em As Elhas.Amáis d´conoscerem essunas oltres llingües talhes com-l-Mirandesinho en demaís d´ Euskaro,Catalá,Eunavio e Ansotano.Com posses de verem,tudas muitu apreçadas pela sua utilidade e grandessemi expanssió universali.
-¿y con tó lo ke zhabe, no zhabe ablá er ZanlukeñOooo...?¡La Vihe y la Vii-Hé!!
-¡PIIUIIIII,FIIIIIUIIIIIIP;XIIIT;XIIIIT, XIUIIIITUIII;CHUIIIIITFIIIIIUUIT!!!!
-¿y eht te kiéncoño é aora,coh-hone,con tanto` pitío,¡hoé!?
-¡Home! ¡mulliayo!¡ credímonus ca la guagua avíatem aplashtadu, repollhax !
-¡¿ FUIIIIT;PIUUUUIII¡?
UIUIUIIIIIIIIIIIIIUIIIIII...!

-non te procupades Gomerita.L`home bonu Xanlhuquenhu é meliori cue um- mulhu.
-pol favol,cazul los-san : no insultal a sanlukeño-san polke sel como pelsona humana¿no vel?
-Vos non fabledis, Chinato (-wn), cue pra essu extintu habédis-vos.
-¡Carallhu! ¡Circule amodinho!¡OONDINHAS VENHEN(bis),OONDINHAS VENHEN E VAAAN,NON TE VAYAS RIANXEIRAAAA...!!!
-¿queredis callarvos d´ssuna furça vejh Carballeira d´os coxones ? E agore xora,ques lo tuiu...
-Ezkerroak bai ez eta Bilbo kalera askatuta Getxo-Galdakao telefonoak, kukurrukukú palomoak : Osti-Donosti,agur aitor lehendakari.
-¿ De dó saliú cueste éuskaru-fablans?¡Ninghé dióle lume ne´ste foneraloh!....
-¡Mecagonhoíodió y en loh`shipionero!...¡Deh`pué dicen ka nohotro no ze no`hentiede!¡MÍ KÉ LOH`CO-HONE,ER VAINA DE LA OHT TIA!¡YO ME VIÁ Í YA, ÓME !¡EA ,ZEÑORE:CON DIÓ y AR CARA-HOT TÓ!¡AQUÍT TÁ TOR MUNDO MA-HARETA!¡OHT TIAO!...
...¡OHT TIÓN!

(cualquier coincidencia con la realidad es pura casualidad ,excepto en los casos del Sanlucúo [original en rojo] y el Silbo gomero[original en añil])

Más curiosidades filólogo-cazurras

...El Aragonés o Fabla es considerada por la Unión Europea como la lengua minoritaria que corre más peligro de desaparecer e insta a la Diputación General de Aragón a respetarla y promocionar su uso.El Ansotano es una variante de aragonés...
...El Chapurreau o Fragatino(llamado también La Lingua Nostra) al igual que la Fabla aragonesa, están a la espera de la Ley de Lenguas para ser reconocidos oficialmete en Aragón...
...El Estatuto de Autonomía de Cataluña de 1978 establece que: "El habla aranesa será objeto de enseñanza y protección"(art.3º) y reconoce su raíz occitana-gascona.
...La Ley 16/1990 de 13 de Julio otorga un Régimen Especial para el Val d´Arán.El Aranés es lengua co-oficial del Consell Generau d´Arán y de los ayuntamientos de la comarca junto al castellano y catalán...
...El Cántabru o Montañés es un dialecto románico derivado directamente del latín,hablado en su Comunidad Autónoma y zonas limítrofes de Asturias,Vascongadas y Castilla -León, e incluido en el sistema lingüístico astur-leonés,como el Mirandés-sandínés (de Miranda do Douro,Portugal),el Bable ( de la onomatopeya "blab",balbuceo) o Asturiano ,el Leonés y el Alto Extremeño ...
...El Pasiegu(de valle del Pas) y el habla del valle de Soba,son dos variantes del Cantabru...

...Se estima que el Asturiano es hablado por algo menos de 700.000 personas,unas 550.000 en Asturias ,donde lo tienen como primera lengua unas 100.000.A sus tres dialectos (occidental,central y oriental) hay que sumar numerosos subdialectos,más las "ramas"del astur-leonés más o menos relacionadas con el Bable que se hablan en León,Zamora("leonés") y Salamanca("charro"),junto a los ya citados con el Cántabru...
...
Existen una Gramática del asturiano y un Diccionario de la Lengua Asturiana,y varias para el mirandés (unos 15.000 hablantes en Tras os Montes,Port.) que difieren,básicamente,en el uso o no de la grafía portuguesa...
...Los hablantes de Eonaviego (zona de Eo-Navia) o gallego-asturiano (simplemente "fala" para sus hablantes) se empeñan en separarlo del gallego ; mientras que estudiosos de la Real Academia Gallega aseguran que no es más que un dialecto galaico-oriental , su homónima Asturiana no acepta que en este territorio asturiano se hable gallego , contando con una Secretaría Llingüística del Eo-Navia...
...El Leonés (50 - 60.000 hablantes) se subdivide en : berciano-sanabrés , cepedeano-maragato , ribereño-alistano , montañés y arribeño...
...El Alto-extremeño (impropiamente llamado "castúo") distingue : habla de Rebollar (Salamanca) , habla de Garrovillas y Serradilla, altoextremeño meridional y altoextremeño oocidental y hasta hace poco el Chinato,extinto hoy día...
...El 9 de Febrero de 2005 la Académia Valenciana de la Llengua acuerda por unanimidad un dictamen vinculante sobre el Valenciano que concluye:"la lengua propia de los valencianos,desde el punto de vista de la filología,es la misma que comparten las Comunidades Autónomas de Cataluña y Baleares y el Principado de Andorra"...
... Ante la imposibilidad de rescatar el Guanche o Amazighe Insular (berebere),en Canarias se aferran al uso de su "dialecto canario" (¡muyaayo!) y a rebuscar en la toponimia raíces "aborígenes",en tanto que algunos intentan elevar a la categoría de idioma (¡¿?!) al Silbo Gomero...


"Quiero fer una prosa en romanz paladino
en qual suele el pueblo fablar con so veçino
ca non so tan letrado por fer otro latino
bien valdrá,commo creo,un vaso de bon vino"

( Gonzalo de Berceo,Vida de Sto.Domingo de Silos,libro 1º,2)

domingo, 9 de septiembre de 2007

Así hablaba...¿Viriato?

Bien es sabido que el Estado Español reconoce como lengua oficial el Castellano,junto con las particularadidades del Vasco,Gallego y Catalán,reconocidas como lenguas de igual "categoría"oficial.
Son bastante conocidos los casos del Bable y Andaluz,considerados formas dialectales del Castellano,o los del Valenciano y el Balear variantes del Catalán.No voy a entrar en cosideraciones acerca de las diversísimas"subformas"del Andaluz (ello necesitaría un detenido análisis) o si es el Valenciano la" lengua auténtica" y el Catalán un dialecto de aquella.Mi intención es señalar algunos"idiomas"poco conocidos,pero que existen en España.
Caso curioso es Extremadura.Allí encontramos la Fala de Xálima(ó "de us tres lugaris"):es una lengua romance del subgrupo Galaico- Portugués,que se habla alredor del Valle de Jálama (Val de Xálima) al Noroeste de la provincia de Cáceres ,con tres variantes principales:

/-Lagarteiru,de Eljas (As Elhas). /-Manhegu,de san Martín del Trevejo (Sa Martin de Trevellu)./-Valverdeiru,de Valverde del Fresno(Valverdi du Fresnu)
Con respecto a su origen,si bien todos los especialistas coinciden en su clara relación con el portugués,polemizan acerca de su procedencia,defendiendo unos y otros diversas hipótesis.El "Diccionario de Madoz" (1844) habla de S.Martín:

"sus habitantes usan un dialecto initeligible,formado por palabras portuguesas y españolas,todas adulteradas."

En el mismo Diccionario,leemos al referirse a Eljas:

"usan un dialecto particular,como los de Valverde y S.Martín,que consiste en una mezcla de portugués,castellano antiguo y expresiones que ellos sólo comprenden"

En un estudio hecho en 1994 el 80% de los encuestados en las tres poblaciones contestó que había aprendido el Castellano en la escuela,al tiempo que arrojaba datos sobre el porcentaje de uso de la Fala en el entorno familiar de un 100% en Eljas,85% en S.Martín y 73% en Valverde.
La polémica surge al explicar unos que es del tronco Galaico-Portugués ; otros del Astur- Leonés ; otros que de una mezcla de los dos anteriores ; por fin los que piensan que es autóctono y autónomo.Todavía hay un grupo más que son los que defienden que es resultado de la mezcla de todo lo anterior,más la influencia del Castellano.Incluso en un congreso sobre la Fala celebrado en S.Martín en 1999 hubo gran disparidad de criterios y hasta quien denfendió su origen mozárabe.En la provincia de Salamanca existe un habla similar en la zona de la población de La Alamedilla,conocida también como Fala.
En 2001 la Junta de Extremadura declara la Fala como Bien de Interés Cultural.
Los ayuntamientos de la zona se niegan a reconocer las hipótesis que relacionan la Fala con el Gallego,al querer algunas instituciones relacionadas con éste último(Real Academia Gallega) controlar,absober y dar directrices ortográfico-gramaticales desde A Xunta de Galicia.También han intentado y puesto en práctica la desvinculación de la Fala con el portugués,cambiando la ortografía original portuguesa,paradójicamente, por el sistema gallego de representación escrita,más próximo al Castellano y por tanto más fácil para la población escolarizada en esta lengua(cambiar la "j"por "x"-Ajuntamentu-Axuntamentu-o escribir "praza"por "praça").*
Los habitantes del lugar rechazan que se le denomine "gallego"a su lengua,la Fala, a pesar de la inteligibilidad de una y otra habla.Por otra parte, los asturianos occidentales llaman a su lengua A Fala,negándose a reconocer que es gallego ( y según los filólogos lo es).
Ya en la Edad Media se encuentran diversos ejemplos de habla mixta portugués-leonesa a lo largo de la frontera como el Foro de Castelo Rodrigo (fuero de Castel-Rodrigo,S.XII).La lógica induce a pensar que esta lengua se trata de un dialecto intermedio entre el extremeño-leonés y el portugués;definición que,con los debidos matices,podría aplicarse también al gallego estandar.
En la actualidad el número de hablantes de Fala es de algo más de 6.000.Ante el empuje -lógico-del Castellano en los últimos años(que incluso ha reemplazado a algunos localismos) los filólogos opinan que la Fala terminará convirtiéndose en una especie de dialecto castellano-extremeño lleno de términos tomados del gallego y/o del portugués.

(Y todo este lío es porque sin Fala desapareceremos la mitad de los seres humanos-¡estamos perdidos!-,debido a su extraordinaria producción literaria,tratados sobre tecnología,astrofísica,economía,medicina,religión,filosofía...en fin ,toda una civilización que al perderse nos arrastrará hacia el más negro de los abismos.¡Dios nos asista!:¿qué será de nosotros sin Fala?)

Como puede verse,en los Reinos de Taifas se lía una zapatiesta por "ná y meno".

*El sistema de representación escrita del gallego también ha suscitado polémica,puesto que al eliminar signos ("letras") del portugués y sustituirlos por otros del castellano, la aproximación fonética se empobrece ,al no existir a menudo equivalencia de signos-sonidos entre ambas lenguas.Y si se adopta la portuguesa ocurre igual e incluso sobran signos innecesarios para el gallego,a pesar del fácil entendimiento entre ambas comunidades de hablantes.¡Qué gana de "enreá",JOÉ!

martes, 4 de septiembre de 2007

Andaluz

Si alguien se ha detenido a leer las anteriores entradas,le ruego me disculpe por intentar transcribir el habla de alguno de los personajes.No obstante,y con objeto de no desviarme de mi propósito de intentar aproximarme lo más posible al original de viva voz,propongo el uso de signos fonéticos y otros recursos para la mejor comprensión de mis escritos( repito,si es que alguien se ha preocupado o se preocupare de leerlos).Son los siguientes:

-/`/es una pausa articulatoria,como la /t/inglesa de bottle en dialecto Cockney.
-/h/es una fricativa glotal sorda,como la /h/ inglesa o alemana.
-/h`/es fricativa farinjal sorda,no construida con la glotis,sino con la faringe
/jh/es fricativa glotal sonora;como/h/ pero algo más fuerte.
/cs/fricativa alveolar sonora.
¿sigo? ¡me duele la cabezaaaa!¡¡¡DESCOJHONE TOTAL WWWWAAAAAAAAA````!!!!
¡¡¡¡Ayayaaayyy!!!....Vivan Almería y Graná,zú`h cojhone`tó!!!WWWWWAAAAAAAAAA!!!
Y Jjjjjaén ,la Tierra der Ronquío hí heñó hí ¡¡¡HÍÍÍÍÍAAAAAAYYYEEEEEEAAAAAUUUUUUuuuuuuuuu...!!!

viernes, 31 de agosto de 2007

Politicamente correcta -correcto.

"To be politically correct"es una expresión que en inglés tiene el sentido de "utilizar eufemismos",pero que traducimos al español(para mí se trata de un neologismo o un extranjerismo,puesto que ya existían ser considerado para con, o tratar con corrección a...)como"políticamente correcto=considerado para con todos y todas".Quiero decir que se han traducido las palabras pero no su verdadero sentido( o al menos,eso parece;de lo contrario es que se están cachondeando de "todas" y de" todos"),ya que usar eufemismos es en cierta manera "tapar"con palabras biensonantes lo que dicho de forma clara podría resultar lesivo u ofensivo para la(s) persona(s) a la(s) que nos referimos,p.ej. en vez de decir "Fulano está arruinado", siendo unos ingleses políticamente correctos diríamos :"Fulano se encuentra en una situación económica de desventaja";o en vez de "Mengano está como una puta cabra desde que lo dejó su mujer",diríamos "Noto a Mengano un poco inestable emocionalmente desde que vive solo".Como puede verse son ejemplos que denotan una hipocresía galopante por parte del que habla.Así que en Castellano el significado de la frase "ser políticamente correcto" difiere del original en inglés y lleva implícito que:

1/Todos los seres humanos no engloba a todas las seras humanas.En contrapartida,las personas somos también personos.
2/Los habitantes de un país y sus ciudadanos (siguiendo el punto-1) no son las habitantas de una paisa y sus ciudadanas.Se compensará con que las provincias y las regiones de una nación,también son los provincios y regionos de un naciono.
3/Los animales,los peces,las aves y las plantas son también animalas,pezas,avos y plantos,Por extesión hay árboles y árbolas y yerbas y yerbos.
4/ Al referirnos a las ciudades de Logroño,Bilbao,Barbastro,Arcos y todas las de ete tipo,se podrá decir los ciudodes(plural de ciudod) en equilibrio con Murcia,Barcelona,Palencia,Coruña ,etc.Cuando el nombre termine en consonante,como Jerez,Madrid,Guadix,etc.se podrá decir la ciudad o el ciudod.
5/Si una mujer se disfraza está de Carnavala y si un hombre se viste de corto y baila sevillanos es que está en el ferio.Esto-esta mismo-misma es aplicable-aplicabla a todo tipo de eventos y toda tipa de eventas.
6/La estupidez,la idiotez,la sandez,etc.son también el estupidoz,el idiotoz,el sandoz...así como el saber ,el horror,el terror,el miedo,etc.son la sabera,la horrora,la terrora,la mieda...
7/Cuando- cuanda se habla de objetos-objetas inanimados-inanimadas,se deben respetar las reglas-reglos aplicables-aplicablas a los animados-las animadas.
Asi hay que decir la yogura naturala,la teléfona,la disca compacta,la espeja,la reloja,la bolígrafa, la cuaderna,la tabaca,etc.etc.cuanda su poseedora o quiena esté haciendo usa de ellas sea una mujera.Para no discriminar,tenemos el píldoro,el cocino,el estanterío,los tijeros,el ventano,el loso,el botello,el ducho,el alhaceno..."Pelote"deja de ser un vulgarismo(por la piedra) y se admite cubato cuando se lo bebe un tío,así como una güiska y otras-otros de la misma tipa- del mismo tipo.
Y así una lista-un listo interminabla-interminable de CHORRADAS-CHORRADOS políticamente correctas-correctos.
Gracias-gracios.

domingo, 26 de agosto de 2007

Espetos inadvertidos por El Cid.

Acabo de llegar de Fuengirola(¡ mecagonlamá zalá!) y de "encender"el ordenador,cuando leo la entrada de mi buen y querido amigo Pedro Oteo(Perico,no te mosquees).En ella habla de la efeméride literaria e histórica para España de la composición del poema de "Mío Cid"y critica la forma en que desde los estamentos oficiales se ha estado(o se está) intentando silenciar dicho acontecimiento.Lo de Fuengirola lo cuento para que se comprenda mi estado mental a la hora de escribir estas líneas,pues he pasado unas 50 horas de vigilia a ritmo de "bacalao"y similares,rodeado de "aromas" de espetón(peste a candela) y mil y un "perfumes"( tanto de "damas" como de "caballeros") a desodorantes,"geles "de baño y colonias varias(tantos que nuestra entrañabilísima "Mafalda" de C/Bodegas se queda en pañales).Yo en concreto,aparte de mi propio olor corporal estoy impregnado de otro,el que portaba una tal Samantha,inglesa ella,angelical y primorosa criatura(al menos anoche...) de lánguida mirada,boca pequeña y sorprendentemente vestida con una falda por debajo de la rodilla(sí,sorprendentemente allí,donde todo se resume a un contínuo" trasiego" de "cachas" al aire por todas partes y al desasosiego que le produce a los "mirones" este continuo pase de modelos) y para quien no pasé INADVERTIDO porque ambos estábamos APERCIBIDOS(por cierto:necesito urgentemente una buena ducha).
En primer lugar, y como Pedro apunta,no se sabe con exactitud en qué fecha fue compuesto el poema, así que la conmemoración del suceso tambien sería inexacta.No se puede conmemorar "entre más o menos tal y tal años".La fecha que aparece al final del poema,1207 sigue siendo hoy motivo de discusión entre los estudiosos de esta obra.Quiero decir que,en caso de aceptar esta fecha como "buena",se estaría corriendo el riesgo(alto) de equivocarse.Para aclarar dudas sobre esta cuestión recomiendo la lectura del prólogo al Poema de Mío Cid , Edición de Colin Smith(Oxford University press,1972;Ediciones Cátedra 1978) y para los que no se tomaren esta molestia resumo que allí se les dirá que no se sabe ni quién es el autor ni en qué fecha se compuso el Poema.

Por otra parte y haciendo referencia a un comentario que publiqué hace un par de días,en el que criticaba el mal uso del lenguaje por parte de los que deberían dar ejemplo de todo lo contrario,debo decir que:
-apercibir (transitivo pronominal)es:1-Disponer,preparar lo necesario.Ej:apercibirse de armas para la batalla.2-Preparar el ánimo(a alguien)Ej:apercibirle al niño para que no se asuste;amonestar,advertir(a alguien).Ej:le apercibiré como se merece.3-Hacer saber a alguien las sanciones a las que está expuesto.4-Reconocer el objeto percibido(e.d.recibido).//Galicismo por observar o advertir:me apercibí de ello, en vez de lo noté o lo advertí.
Como puede verse,alguien que se haga practicar la cirugía estética completa,se disfrace de indio comanche,se deje crecer la barba y se tiña el pelo, se coloque unas gafas de sol como las de la Niña de la Puebla y se cuele por la puerta de atrás "de tapadillo"y con peluca,ni aún siendo invisible, pasaría desapercibido a menos que no fuese convenientemente dispuesto,preparado,pertrechado,amonestado o bien que no fuese capaz de reconocer algún objeto que se le diera.Incluso cayendo en el galicismo,sería él y no los demás quien no (se) notaría (a él mismo) convirtiéndose así en alguien absolutamente insensible o en un imbécil total y absoluto.
Si son los demás los que no notan la presencia de algo o de alguien,este algo o alguien no pasa desapercibido,sino inadvertido.Así como también,si alguien procura que no se note la presencia de "algo",está procurando que ese "algo"pase inadvertido(para los demás).

Tu quoque Petro,amici mei?

Me voy a la ducha que apesto a una mezcla entre sardinas quemás, salitre,zorruno,secreciones corporales líquidas varias, humo de tabaco,Dior(¡uy!) y la puñetera mare que lo parió.

viernes, 24 de agosto de 2007

Ubicado,localizado y situado.

Ya estoy hasta las narices de oir cómo los "periodistas","locutores","narradores","comentaristas","comunicadores" o yo qúe sé cómo decirles,usan el Castellano de forma paupérrima,contribuyendo así a la analfabetización general.
El verbo ubicar es:Estar(en) u ocupar determinado espacio o lugar -intransitivo pronominal.Un verbo de este tipo se conjuga acompañado de un pronombre átono de la misma persona que el sujeto(Ej: me peino,peinate...).Es decir,un edificio,una oficina y en general cualquier objeto inanimado,no puede estar ubicado, ni ser ubicado,en todo caso podría haberse ubicado o ubicarse a sí mismo-algo bastante difícil tratándose de materia inerte y por tanto, sin capacidad para ocupar o estar en lugar alguno por voluntad propia.
Localizar es:1-Limitar en un punto determinado.2-Determinar el lugar donde se halla(una persona o cosa).Así que el edificio de un Ministerio no puede estar localizado en, a menos que se hubiese perdido antes y lo estuviesen buscando, o que su ámbito de influencia estuviera restringido a una zona determinada(como si de una epidemia o de un fuego se tratase).
Situar es:Poner (a una persona o cosa)en determinado sitio o situación.Es transitivo y sí permite construir frases del tipo " las oficinas tal ,que están situadas en..." , "La sede del partido tal,situada en..." o " los radares situados en los cruces de la autovía..." etc. que se refieren a sujetos(cosas) que necesitan que alguien los "ponga"(sitúe) allí,(e.d.ser edificados , construidos o instalados por) y en consecuencia,ocupan o están en determinado sitio por la voluntad de otro(s).
¿Por qué coño no se dejan de vericuetos lingüístico-gramaticales y utilizan éste último,que sería el apropiado?¿consultan el Diccionario antes de publicar una redacción?
¡Qué empeño en seguir la corriente educativa de sus "mandamáses"para seguir "desculturizando" y conseguir que la borreguil manada no deje de aumentar en número y siga siendo eso:borreguil manada!

Hoy he recordado esto pero existen otras muchas.Ya le tocará a "desapercibido".Y ahora con la liga volverá a aparecer el "tiempo reglamentado".

lunes, 20 de agosto de 2007

O.K. again

Aunque me tomen por pejiguera no he podido dejar de pensar en el comentario de Cristina,por cierto muy descriptivo,pero que al final yo sabía que se estaba pasando de enterada; dice el Essential English Dictionary(Collins-Birmingham University,1988) sobre dead("muerto"):1-A person,animal or plant that is dead is no longer living.EG.He was shot dead in a gunfight(sic).Cristina,muy docta en esta lengua como demostró en su comentario,me dice que dead es un muerto por causas naturales,sin que intervengan agentes externos.Bien,está claro que esto no es así( a pesar de su larga exposición).Traduzco para los que no son Cristina:Una persona, animal o planta que está muerto,no vive más.Ejemplo:(a él) lo mataron (a tiros) en un tiroteo.Efectivamente,para liarse a tiros hay que ser un enfermo terminal-mental.Si matar en acto de guerra no es delito,(tambien discutible,pero es para otro debate) lo de murdered estamos de acuerdo que queda excluido puesto que se trata de un asesinato(premeditado o no,con lo cual el añadido con malicia,como decía Cristina,sobra).¡¡Joder,si que te maten a tiros en una pelea es morir sin la intervención de agentes externos y por causas naturales,yo soy Juanita Reina( a lo mejor lo soy y no lo he notado).En cuanto a killed ("matado") sólo puedo decir que es el pretérito y participio de to kill("matar",no "morir")y que si se quiere usar como reflexivo(matarse)hay que recurrir a verbos auxiliares.v.g. to be o to have.Volviendo al anteriormente citado Diccionario: her mother was killed in a car crash(su madre se mató en un accidente de coche) y She killed him with a hammer( ella lo mató con un martillo[e.d.lo asesinó]).Si admitimos que la lengua inglesa está lo suficientemente evolucionada como para ser "económica"y ( al igual que ocurre en Castellano) si ya posee un adjetivo natural,como es el caso de dead,¿para qué hacer uso del participio como adjetivo?(aparte que un muerto no tiene-tenía por qué ser un matado).Y por último ¿puede explicarme Cristina qué es un psycho-killer?.Viene al caso,puesto que ella decía que to kill no es asesinar,sólo matar.Yo lo sé hace tiempo,por lo menos desde que Talking Heads compuso el cántico.
Así que tenemos:dead=muerto(y también died,participio de to die,"morir");killed=
matado;murdered=asesinado.Como puede verse (y como,repito ocurre en Castellano) killed y murdered son,en muchos casos, sinónimos,pero muerto y ser matado por no es lo mismo.Ejs.Ella ha muerto-she has died/Fue asesinada anoche-she was murdered the last night./El está muerto-he is dead./Un toro lo ha matado-a bull has killed him.
Es cierto que no aporto nada sobre la etimología de O.K.,eso me lo reservo para mis amigos(si les interesa) y que la mala uva "se le supone".
Como ves,Cristina,no profetizo(ni nada que se le parezca) y te he hecho caso y he repasado las lecciones de inglés.Creo que te picaste porque te gusta Melendi.

P.D.Para aclararse respecto al origen INCIERTO de O.K.,echad un vistazo en "askoxford.com"(ask the experts)-words origin de la Oxford University o buscad en las librerias "on-line" de cualquiera de los Colleges de Cambridge.

viernes, 17 de agosto de 2007

O.K.

Al redactar mi anterior entrada no he podido evitar la tentación de hacer el presente comentario sobre la tan discutida etimología de "O.K":
Circula la leyenda-más o menos urbana-de que el origen de esta expresión proviene de la guerra civil estadounidense(guerra de secesión);cuando los encargados de intendencia recibían los ataúdes vacíos provenientes de los frentes(¡¿?!) estampaban en ellos "O.K."indicando" cero killed".Tamaña necedad circula como ex-catedra entre los enteradillos de amplia frente pero escaso sentido común,siempre dispuestos a discutir sobre algo de lo que no tienen ni la más puñetera ni remota de las ideas.
Killed,en inglés significa" asesinado"y no" muerto"(dead),como deberían saber estos preclaros pensadores y la DGT.Así que:
1º-¿no sería entonces O.D.?
2º-¿qué coño pinta en una economía de guerra un tren cargado de ataúdes vacíos de vuelta a retaguardia?¿era para reciclar?
3º-podría darse el caso de que los nordistas considerasen a los del Sur como asesinos.Pero entonces creo que las iniciales hubieran sido algo más próximo a "M.F"( murdered federal-mother fucker)
4º-ningún estamento oficial relacionado con la lengua inglesa(universidades,diccionarios,academias,lingüistas...)reconoce una etimología fehaciente y precisa para esta expresión,admitiendo que todo no son más que teorías más o menos acertadas o meras elucubraciones,en ambos casos sin posible demostración.
Pero claro,los admiradores de Melendi y Chambao saben más que Cambrigde,Oxford y si me apuran,más que Griján.