El Rey de Andorra .

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Andorra , ese pequeño país pirenáico - 468 Km - de curiosa fundación y situación ( el ser independiente enmedio de España y Francia no deja de ser una curiosidad , sobre todo teniendo en cuenta que en sus orígenes perteneció al Condado de Urgel o/y a la casa de Foix ) siempre fue un principado ; mejor dicho , un coprincipado con dos copríncipes , el arzobispo de la Seo de Urgel ( Lérida ) y el rey de Francia ( actualmente el presidente de la República ) . Es decir , con una entidad y un territorio como estado independiente y con capacidad para decidir su propia legislación autónoma por medio del Consell , pero con una dependencia total en cuanto a sus máximas " cabezas visibles " y a la cuetión de la defensa del país ( ésta recae compartida entre España y Francia ) . Tampoco emite moneda propia y la enseñanza se lleva a cabo en concordato , sobre todo , con España .
Algo también curioso es que , si bien había firmado un tratado de paz con Alemania en 1939 por el cual las tropas del Eje se comprometían a mantener la neutralidad del país y a no invadirlo y que fue roto al ser expulsados los alemanes de territorio francés , le mantuvo la guerra declarada hasta 1958 porque Andorra no estuvo presente en la firma del Tratado de Versalles , en el que los países beligerantes en la Segunda Guerra Mundial acordaron el fin de las hostilidades .
Pero entre las curiosidades , la que más me ha llamado la atención ha sido siempre la referente a un periodo en que Andorra tuvo un rey que se autoproclamó independiente y ha sido el único en el que no ha dependido de ningún país ; esto no sería muy llamativo si no hubiese ocurrido en 1934 y en las circunstancias que narro a continuación :

Boris Skossyreff era un noble ruso de " medio pelo " que había servido en el ejército del Zar . Al llegar la Revolución Rusa , se exilió en Gran Bretaña y se enroló en la Armada . Por lo visto poseía gran don de gentes y facilidad para los idiomas así que el Servicio Secreto británico le enconmendó varias misiones como espía o agente en diversas y distantes partes del mundo , desde Siberia a Estados Unidos . En 1925 se va a Holanda , provisto de un pasaporte apátrida y tras renunciar a seguir como espía británico . Aparece por Francia varios años después diciendo que la reina de Holanda le había concedido el título de Conde de Orange por unos servicios prestados y se casa en 1931 con una rica marsellesa 10 años mayor que él . Pronto se divorcian y se enamora de una bella adolescente millonaria inglesa y es cuando entra por primera vez en Andorra . En Sant Juliá del Loira hay una casa que le dicen " la casa de los rusos "donde vivió y dicen que fue él quien introdujo el cultivo de tabaco en el país .
Tras varios años adaptándose a la vida del lugar y establecer contacto con sus gentes , el 17 deMayo de 1934 presentó un documento ante el síndico pero éste le respondió que " no se inmiscuya en los asuntos políticos de los Valles " avisando que no reincidiera si no quería verse sancionado .
El 22 de Mayo recibe orden de expulsión " fulminante" por parte del ministerio de justicia francés y por su homólogo del episcopado de la Seo .
Haciéndo uso del pasaporte Nansen se instala en el Hotel Mundial de la Seo de Urgel donde vive como un auténtico monarca , concediendo entrevistas a periódicos de todo el mundo . En sus declaraciones deja entrever un cierto sentido altruista y espíritu de" salvador "de los campesinos y clases desfavorecidas . De ahí se traslada a Torredembarra y contacta con los legitimistas franceses , partidarios de restablecer los derechos monárquicos de Foix , y consigue que éstos le apoyen . Redacta una constitución de la que imprime 10.000 ejemplares , con reformas económicas y fiscales para convertir a un país de pastores y campesinos en un "paraíso fiscal" al modelo de otros como Liechtenstein o Mónaco y la presenta ante el Consell General , que se reúne el 7 de Julio de 1934 y acuerda nombrar a nuestro aventurero Príncipe de Andorra por 23 votos a favor y 1 en contra . Al día siguiente , éste consejero en desacuerdo se presenta ante el obispo de la Seo y le comunica lo que ha ocurrido . Paralelamente ese mismo día Francia declaró oficialmente que no intervendría en los asuntos de Andorra .
El 9 de Julio se anunció un nuevo gobierno provisional y la nueva Constitución que decretaba la libertad religiosa , política y de imprenta . El día 10 se proclama la adhesión a la monarquía y adopta el título de Boris I . En una entrevista a los periodistas da los trazos generales de su política :

" . . .proteger al necesitado , educación para todos y deporte : mucho deporte pero nada de juegos prohibidos ."

El 21 de Julio , cuatro guardias civiles y un sargento enviados por el obispo le pidieron que los acompañara a la frontera con España , llevándolo detenido y esposado ante la indiferencia general de sus súbditos . A la mañana siguiente le llevaron a Barcelona , aplicándole la Ley de Vagos y Maleantes y de allí el día 23 a Madrid en un vagón de tercera , donde ingresó en la Modelo . Aquí tomó la actitud de un verdadero monarca en el exilio y poco tiempo después fue expulsado a Portugal y de ahí volvió a Francia , se reunió con su primera esposa y en 1939 fue recluido en un campo de concentración francés junto a republicanos y antifranquistas españoles . De él nunca más se supo aunque dicen que murió en 1944 .
Su reinado duró unas dos semanas ( pero se lo pasó bien ) .

Paráclito

Pentecostés de "El Greco "

1Y al cunplirese el día de Pentecostés * estaban todos juntos en el mismo lugar. 2 Y se produjo de súbito desde el cielo un estruendo como de viento que soplaba vehemente y llenó toda la casa donde se hallaban sentados . 3 Y vieron aparecer lenguas como de fuego , que repartiéndose , se posaban sobre cada uno de ellos . 4 Y se llenaron todos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en leguas diferentes , según que el espíritu Santo les movía a expresarse .

Hechos de los apóstoles , 2

Representación del Espíritu Santo . Basílica de San Pedro , Roma .

Enmedio de la vigilia me pongo a zapear y aparece el Rocío en directo a las 2 y pico de la mañana . Salto de reja y miles de cabezas expectantes , esperando que salga por allí la Virgen de un momento a otro . Y entonces se oye : " ¡ viva la Madre de Dios ! , ¡ viva la reina de las marismas ! ¡ viva la blanca paloma ! ".
Una pregunta - que ya me había hecho otras veces - acude a mi adormilada cabeza : ¿ cuántos de los que están ahí lanzando vítores , saben de verdad que la Virgen del Rocío NO es la " blanca paloma ? Es más , tengo la impresión que si encuestasen uno por uno a todos los rocieros y le hiciran la pregunta " ¿ sabe ud, quién es la blanca paloma ? " la gran mayoría contestaría , por no decir todos "¡ hombre , vaya pregunta ! ¿ pues quién va a ser ? ¡ la Virgen del Rocío ! ".
Y me digo para mis adentros ( a esa hora conmigo en el sofá del salón , no hay nadie ) " esas pobres criaturitas no saben ni por qué están ahí ".

*El origen histórico del Pentecostés ( del griego pentekosté , el día nº 50 ) es una fiesta judía ( Shavuot ) que conmemora el quincuagésimo día de la bajada de Dios al monte Sinaí . Por tanto el judaísmo celebra la entrega de las tablas de la Ley a Moisés . El cristianismo celebra la bajada del Espíritu Santo 50 días después de la Pascua de resurrección .

Tabaco

Al pasar Puerta de Tierra ,
a la derecha la Audiencia ,
Santamaría a la izquierda ;
la fábrica de tabacos
en la cuesta Las Calesas .
Abajo el puerto dormido
y al lado la estación vieja ,
fin de una vía infinita . . .
ni se sabe dónde empieza .



Frente a una estatua del Cid ,
con El Prado a las espaldas
dejando atrás La Palmera ,
la fábrica de tabacos ,
de Plaza España a la izquierda .
La antigua estación de Cádiz ;
otra ciudad , otra Audiencia :
siempre las casualidades .
Otras veces , coincidencias . . .



. . . y entre las casualidades
o tal vez las coincidencias
- dos fábricas de tabaco ,
dos estaciones de trenes ,
dos ciudades , dos Audiencias -
un absurdo micropunto
sin sentido de existencia :
la casualidad más grande
es Jerez de la Frontera .

El peazo toro del jardinero pesticida de plagas herbáceas me hace ponerme asquerosamente poético : gracias , ya te pescaré , ya . ¡ No te digo ná la tabarra !
A propósito , los pies intactos , oigue , hábil que es uno .

P.S.
Estoy celebrando el cumpleaños ( 14 ) de mi hija Luisa a mi manera .

Esto también es HISTORIA

Jueves , 6 de Febrero de 1958 : el Manchester United había hecho escala en Munich de regreso de Belgrado , donde el día anterior había eliminado al potentísimo Estrella Roja en cuartos de final de la Copa de Europa ( precedente de la actual " Champions League " ) . Nevaba en el aeropuerto de Munich . Matt Busby , director técnico del equipo y escocés de pura cepa , invitó a un güiski en la amplia sala del aeropuerto : hacía frío y había que calentarse . A unos dos mil kilómetros estaba Manchester , tal vez cubierta de niebla - para no variar - o incluso , como la capital de Baviera , de nieve . La escala técnica duró más o menos una hora . La megafonía anunció que el vuelo saldría a las tres en punto de la tarde y se apuró el güiski . Fuera seguía nevando . Quince minutos más tarde ( 3 :15) todo se había consumado . Exactamente a las 3 :30 se consiguió establecer contacto telefónico con el presidente del club , Mr. Haldman :
- Tenemos para usted una mala noticia , señor presidente . . .
La anterior llamada había sido para darle una noticia feliz , cuando le dijeron que el equipo había eliminado al poderoso cuadro yugoslavo .
- Dígame , ¿ qué ha pasado ?
Una voz opaca , velada por el dolor , le contestó desde Munich :
- El avión en el que regresaba el equipo se ha estrellado . Todavía no se sabe cuántos supervivientes puede haber .
Mr. Haldman no llegó a colgar el teléfono : media hora más tarde todos los clubs deportivos del Reino Unido izaban las banderas a media asta en señal de duelo . Su Majestad Isabel II , recogiendo el sentir de su pueblo , enviaba un telegrama urgente de pésame al club y los vendedores de periódicos - se había lanzado una apresurada edición especial vespertina - cortaban , encanijados de frío , la carrera de la gente que volvía presurosa a sus casas para conectar la BBC :
- " ¡La tragedia de Munich ! " " ¡ El Manchester United se ha estrellado ! ".
Llovía en Londres , llovía en Manchester y en Liverpool , en Glasgow y en Cardiff y en Belfast , pero la gente estaba en la calle esperando que los teletipos del Sunday Times , del Telegraph , Dayly Express , Glasgow Post . . . dieran más noticias : tenía que ser mentira , aquello no era verdad . . . alguien tenía que haber sobrevivido . . . ¿accidente o sabotaje? . . . El aparato de la BEA , llamado Elizabeth , quedó materialmente destrozado al caer a tierra , al parecer debido al exceso de peso en las alas por culpa de la nieve . Veintitrés personas , de ellas ocho jugadores del primer equipo , perdieron la vida . Estos eran :
- Roger Birne , defensa , 27 años .
- Geoffrey Bent , defensa .
- Esddie Colman , medio volante.
= Mark Jones , defensa central .
= Duncan Edwards , medio volante .
= " Liam " Whelan , delantero .
= David Peg , delantero .
= Tommy Taylor , 23 años , delantero centro y gran figura de la època .

Momentos antes de tomar el aviòn y èste , minutos despuès del accidente .
( Keystone Nemes )

Unos meses despuès , haciendo recuento de los numerosos telegramas y cartas de condolencia recibidos en la secretarìa del club desde todo el mundo , se encontrò uno redactado en los siguientes tèrminos :
" Al Manchester United . Al conocer magnitud accidente aèreo quedamos profundamente afectados tremenda catàstrofe , enviando profundos sentimientos de pesar y ofrecièndonos incondicionalmente a ese querido club . Santiago Bernabèu y Directiva del Real Madrid ."

Y aunque no se sea aficionado al fùtbol , Europa tiene una Historia y que sepàis que yo SOY DEL BARÇA HASTA LA MUERTE . Pero hoy hace 50 años .

La Morena de la Copla : algo sobre mi familia

La copla

Julio Romero de Torres pintó a la mujer morena/ Con los ojos de misterio y el alma llena de pena/ Puso en sus manos de bronce la guitarra cantaora/ Y en su bordón hay suspiros y en su capa una dolora./ Morena/ La de los rojos claveles/ La de la reja florida/ La reina de las mujeres/ Morena/ La del bordado mantón/ La de la alegre guitarra/ La del clavel español./ Como escapada de un cuadro y en el sentir de una copla/ Toda España la venera y toda España la adora/ Prenda con su taconeo la seguirilla de España/ Y en sus cantares morunos en la venta de Eritaña.

La Morena

16 años

89 años , poco antes de morir ( bordado mantón , clavel español )

Inocencio López , casado con una tía de mi madre llamada Teresa González , decidió irse a " hacer las américas " e invertir una importante cantidad de dinero que había heredado . Compró un rancho en las afueras de Buenos Aires y allí nació su hija María Teresa , el 11 de Septiembre de 1913 . La Primera Guerra Mundial acabó con la prosperidad de Argentina , por lo que la familia decidió volver a España e instalarse en Córdoba , concretamente en el barrio de San Pedro en casa de la madre de Teresa , muy cerca de la Plaza del Potro donde Julio Romero de
Torres tenía su casa / estudio ; tenía entonces la niña 7 años . Ambas familias , González y Romero , pertenecían a la clase alta de Córdoba y mantenían antigua amistad entre algunos de sus miembros y fue por esto que las vidas del pintor y la modelo se cruzaron ; la primera vez que María Teresa posó para Julio tenía 14 años .

Chiquita piconera

El pintor tenía fama de hombre juerguista y mujeriego y lo que al principio parecía un simple asunto de trabajo se fue transformando en una obsesión : María Teresa era ese obscuro objeto de deseo . En las memorias manuscritas de María Teresa , hasta ahora inéditas y a las que en su día tuve acceso gracias al diario El Mundo , puede leerse :

“Un verano noté que estaba nervioso. Entonces llegaba hasta mí y me estrujaba tanto que me hacía daño. Yo no me encontraba a gusto a pesar de que todavía era una niña y no sospechaba la razón de esos extraños abrazos. De repente, un día me propuso que me fuese a Madrid y que él me colocaría como modelo fija o de corista en algunas compañías de esas de variedades que tanto gustaban en la época. Como no sabía de lo que me hablaba no le hice caso. Pero empecé a tomarle miedo. Cuando nos quedábamos solos yo temblaba y estaba deseando que llegase alguien de la familia. No sabía por qué, pero no me gustaba...”

“Conforme pasaba el tiempo me fui dando cuenta de lo que verdaderamente quería de mí. A partir de ese momento y hasta su muerte, tres años después, casi no pintó a otras porque estaba obsesionado por poseerme. Por eso me pintaba una y otra vez, a ver si había una ocasión y a la fuerza lo conseguía. Cada vez que nos quedábamos solos me atacaba como un loco. Muchos días me rompió los tirantes de la combinación cuando salía corriendo del estudio... No me atreví a decírselo a mi padre para evitar un escándalo, porque él tenía negocios con el hermano de Julio, Enrique, y seguí acudiendo a posar, rezando para que su familia no lo dejase solo conmigo.
Afortunadamente creo que su mujer se dio cuenta de algo y siempre estaba al acecho, entrando al estudio con cualquier disculpa y poniéndole a él de mal humor”

La modelo quedó marcada de por vida : aunque María Teresa siempre aseguró que jamás llegó a acostarse con el pintor , el rumor popular no tardó en ponerla en la picota , convirtiéndola en querida del artista y en el putón verbenero por antonomasia :

“Ser la modelo del pintor me amargó la vida . Hasta mi padre me pegó un día al llegar a casa harto ya de tantas murmuraciones y poco menos que acusándome de haberme acostado con él. ¡Pero si yo no hice nada! Al poco tiempo me eché un novio y ni él mismo confiaba en mi virginidad. Estaba tan seguro de que me había acostado con el pintor que me obligó a hacer el amor antes de casarnos para comprobarlo . Cuando vió la sangre se quedó tranquilo . Y tuve tan mala suerte que me quedé embarazada a la primera ."
Fuensanta

La Chiquita Piconera , María Teresa López González , murió en 2003 a la edad de 89 años en el asilo de Palma del Rio ; vivía de una pequeña pensión del estado que apenas le alcanzaba para sufragar los gastos de su estancia en dicho centro , ella , de la que se hicieron casi mil millones de billetes de cien pesetas que estuvieron circulando en España durante 25 años con su imagen estampada : el cuadro Fuensanta alcanzó el pasado mes de Noviembre en una subasta en la prestigiosa Sotheby`s de Londres el record de cotización para las obras del artista cordobés , 1.700.000 dólares .

Dedicado a Catalina González López , mi madre , en el día de su 86 cumpleaños , 24 de Diciembre , Nochebuena del 2007 .


Hace unos días encontré en mi casa materna un recorte de " Hola " del 17 de Noviembre , donde se hablaba de la subasta en Londres ; pregunté a mi madre por el motivo de tenerlo guardado , a lo que ella contestó : la chiquita piconera era mi prima hermana .

Vistazo a las " Nuevas Poblaciones "

Escudo de La Carolina

Hablando con una buena amiga ( o yo qué sé , quizás sea algo más , puesto que de vez en cuando nos damos disgustos mutuamente ) acerca de la colonización de ciertas zonas de Andalucía por pobladores procedentes de Holanda , Alemania y otros países europeos , pensaba ella que el hecho guardaba alguna relación con el reinado de Carlos I y el origen alemán de dicho monarca o con las posesiones que por esas fechas España mantenía en los Países Bajos ( Flandes ) . Tuve que aclararle que la idea colonizadora de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía surgió en tiempos de la ilustración , concretamente durante el reinado de Carlos III y alrededor de 1766 , es decir unos 250 años después de Carlos I . La idea de esta amiga era que al ser dicho rey de origen alemán , quiso traer colonos de aquellas tierras con la intención de repoblar zonas antiguamente habitadas por moriscos quienes , o bien fueron expulsados o bien abandonaron sus asentamientos para alejarse de los cristianos , nuevos pobladores y vencedores del Islam en la península tras la caída del reino de Granada . Sin embargo , como dije antes , no fueron esos ni la época ni los motivos . Repasando la Historia y acordándome de los muertos de Paneque , ya nombrados en una entrada antigua , podemos ver que de los fines declarados o proclamados por los ilustrados autores del experimento uno de ellos , el principal , era el de erradicar un " feo lunar del Reyno " : el bandolerismo . Si echamos una ojeada a la situación geográfica de estas colonizaciones nos percataremos inmediatamente que la mayoría de ellas se sitúan en los alrededores de Despeñaperros y en el camino de Córdoba a Sevilla , con Ecija casi a medio camino entre ambas ; o sea , en el camino de Madrid a Andalucía , grosso modo . Lo despoblado de estas zonas hacía difícil mantener destacamentos permanentes de migueletes que patrullaran los alrededores al tener que fijar sus bases en poblaciones apartadas del camino , con las consiguientes dificultades de avituallamiento y movilidad . Se pensó que poblando estas zonas les sería más difícil a los bandoleros mantenerse en la impunidad al mismo tiempo que se facilitaban bases de partida cercanas para organizar batidas contra los proscritos . El que la mayoría de los pobladores , en principo , fuesen de origen alemán , suizo u holadés se explica por dos razones fundamentales : una , el evitar posibles complicidades entre pobladores y bandoleros , ya por parentesco ya por vecindad ; otra que el Consejo de Castilla encargó la empresa al barón de Thürriegel , noble aventurero bávaro que había venido a España con la intención de abrir una fábrica de espadas y que pronto cambió de opinión al poner oído a los proyectos del gobierno sobre las Nuevas Poblaciones y ver un negocio posiblemente más rentable y con menor riesgo financiero que el de la citada fábrica . Siguiendo los deseos de los ilustrados Aranda , Campomanes , Olavide y, finalmente , del propio Carlos III , Gaspar de Thürriegel se comprometió a reclutar 6.000 colonos alemanes y suizos , todos de religión católica - por expreso deseo del rey - artesanos y labradores de profesión y distribuidos entre las siguientes edades : 2.000 de 40 a 45 años ; 3.000 de 16 a 40 y 1.000 niños menores de siete años ; al menos la mitad de este contigente debería estar compuesta por varones . El trato quedó cerrado en 1767 y Thürriegel recibiría 326 reales de vellón por cada colono reclutado . En unos tiempos duros para la Europa central al barón no le fue difícil llevar a cabo su tarea , incluso con una celeridad que se antojaba excesiva : muchos de los primeros colonos resultaron ser " enfermos , ancianos , inútiles y miserables de toda condición " a los que hubo que repatriar . Pérez Valiente , visitador oficial del proyecto , denunciaba dos años después de su comienzo :

" cada día se me hace más visible la mala fe de Thürriegel , que va inundando las Poblaciones con gentes inútiles . Yo mismo he visto en una remesa varios desertores , un dorador , un violinista , franceses todos [ . . . ] Veo con dolor muchos ociosos y tunantes enviados por Thürriegel . Toda esta perjudicialísima gente sirve sólo para devengar a su favor injustas gratificaciones , de gravar lastimosamente al Real Erario y de viciar con sus malas costumbres la inocencia y la aplicación de las familias útiles . "

Cuando se acordaron estas providencias , ya el barón había traído a los primeros colonos alemanes y flamencos con los que , en un principio y antes de planear el proyecto , se pensaba poblar Tejas (Texas) . Cuando llegaron no se había construido aún ningún edificio y no se sabe por qué Olavide , primer intendente que tuvo la obra , trajo a los colonos antes de construirles las casas por lo que fue preciso levantar numerosos campamentos de barracas en los que los metió , resultando de ello una gran epidemia de tercianas * y otras enfermedades que mataron a muchos , a tantos , que incluso se pensó en detener la obra de la fundación. Estos primeros colonos habían sido embarcados en Cette , Francia , y desembarcados en diferentes puertos españoles , a saber , Málaga , Almería y Sanlúcar de Barrameda . Posteriores contingentes llegaron por tierra hasta Almagro ( Ciudad Real ) ; a estas cuatro ciudades se las nombró " cajas de recepción " donde los colonos debían aguardar hasta que se les asignase destino . A la hora de inaugurar las Poblaciones , el contingente de familias españolas superaba con creces al de extranjeras , viniendo en su mayoría de Galicia y Cataluña . La población total fue algo más numerosa de lo previsto . En el artículo 28 del Fuero de Población de Sierra Morena y Andalucía se autorizaba al Superintendente a" promover casamientos de los nuevos pobladores con españoles de ambos sexos respectivamente ; pero no podrán ser por ahora naturales de los Reynos de Córdoba , Jaén , Sevilla y Provincia de La Mancha , por no dar ocasión a que se despueblen los lugares comarcanos para venir a los nuevos ; en lo cual habrá el mayor rigor el Superintendente ". El resultado de todo esto fueron :
La Carolina ( Jaén ) , con las aldeas de La Fernandina , Isabela , Ocho Casas , Navas de Tolosa y Vista Alegre .
Carboneros ( Jaén ) , con El Acebuchal , Los Cuellos , La Escolástica y La Mesa .
Guarromán ( Jaén ) , con El Atico , Martín Malo , Los Ríos y Rumblar .
Santa Elena ( Jaén ) , con Las Correderas , La Aliseda , El Portazgo , Miranda de Rey y Venta Nueva . Arquillos el Nuevo ( Jaén ) , con El Porrosillo y el caserío de Arquillos El Viejo .
Montizón ( Jaén ) , con Aldeahermosa y Venta de los Santos .
Aldeaquemada ( Jaén ) , con Buenos Aires y Santa Cruz .
Concepción de Almuradiel ( Ciudad Real ) .
Todas estas situadas en un área que se llamaba " Desierto de Sierra Morena " .
La Carlota ( Córdoba ) , con San sebastián de los Ballesteros , Quintana , Garabato , La Fuencubierta y Pinedas .
Fuentepalmera ( Córdoba ) , con Herrería , Peñalosa ,Villar , Ventilla , Ochavillo , Villalón , Silillos y Fuentecarreteros
y La Luisiana ( Sevilla ) , con Cañadarrosal ( Cañada del Rosal ) , Montillos y El Campillo .

Las de este grupo , situadas en los llamados " desierto de la Parrilla ( Córdoba ) y " desierto de la Monclova " ( Sevilla ) . Con posterioridad fueron agregadas El Armarjal y Prado del Rey en la provincia de Cádiz que se establecieron en terrenos anteriormente pertenecientes al arbitrio de la ciudad de Sevilla . La capitalidad se estableció en La Carolina , sede del Superintendente , con una subdelegación en La Carlota .

Casa de Postas de La Luisiana ( el nombre proviene de los dos hijos de Carlos III , Luis y Ana )

Aclarados estos puntos , me parece una exageración - y una falta total de interés por informarse BIEN - decir que en estos lugares , aún hoy en día , persisten " un montón " de gente " rubios y con los ojos azules " y " otro montón " de apellidos alemanes y holandeses . Más bien parece que debería haber más gallegos que otra cosa . . .

* Las tercianas son calenturas intermitentes que aparecen cada tres días .

P.S. Al final el Paneque y el Juaneca van a resultar ser semibornichos . ¿ O se escaparía algún colono por Sanlúcar ? No , si ya nos vale , ya . . .

Hermafrodito/a

Nacimiento de Venus , de William Adolphe Bouguereau , 1879

Urano , dios del Cielo y gobernante del universo , se unió a Gea , diosa de la Tierra . De esta unión surgen los Titanes , doce en principio , siendo el más joven de ellos Cronos . Esta primera generación de Titanes es anterior a los dioses del Olimpo , contra quienes sostuvieron una guerra (Titanomakia) de la que resultó el definitivo panteón griego . Cronos , con la ayuda de su madre , cortó los testículos a su padre y los arrojó al mar , derrocándolo del trono que tomó para sí y en el que estuvo gobernando durante lo que los griegos llamaban edad dorada , hasta que fue derrocado a su vez por su hijo Zeus , líder de los Olímpicos vencedores de la Titanomakia .
Cuenta Hesíodo que el aparato genital de Urano estuvo mucho tiempo por el mar y que de él surgía una espuma de la que nació Afrodita (Venus) . La "surgida de la espuma" no tuvo infancia : nació núbil , bellísima , sensual y deseable . Zeus , viendo que esto podía ser causa de peleas entre los demás dioses ( la menda era de "coco y huevo") le procuró matrimonio con Hefaistos , dios del fuego y de la fragua , feo , cojo y con un mal carácter de mil pares de narices , con la esperanza de poder controlar a la descocada güenorra , quien con sus filtreos y saltos de cama en cama podría sembrar la discordia y poner en peligro la supervivencia de los Olímpicos . Pero la jugada no salió del todo bien : Afrodita , infeliz con su matrimonio , se la "daba con queso" cada dos por tres a su severísimo marido , buscando la compañía de otros dioses ( frecuentemente Ares) e incluso de hombres ( Pigmalión , Paris , Adonis . . . ) ; los líos no se hacen esperar . Celos , venganzas , cornamentas , cabreos y hasta la mismísima guerra de Troya son ocasionados por la "hija de la espuma" quien en sus devaneos no deja títere con cabeza . En uno de esos ataques de lujuria - que es lo que representa esta diosa y no el romance , como podría parecer - se lía con Hermes con quien tiene un hijo al que llaman Hermafrodito , mezclando los nombres de los padres . En principio nació varón y su madre encargó a las ninfas del monte Ida que lo cuidaran y criaran , pues ella se sentía culpable de adulterio ante Hefaistos . El niño creció y se convirtió en un bellísimo joven . Considerándose autosuficiente , decidió recorrer las tierras de Grecia . Un día de mucho calor , yendo por el camino de Caria ( en Halicarnaso) , al pasar por un lago se acercó para refrescarse y se tiró al agua . El espíritu del lago , la náyade Salmácide , al ver al bello joven desnudo sintió una tremenda atracción por él e inmediatamente se desnudó a su vez y se le acercó con la intención de seducirlo , a lo que el joven se resistió . Pero la náyade era testaruda , aparte estar "colada" por Hermafrodito , y se abrazó a él fuertemente y lo arrastró al fondo del lago al tiempo que gritaba :

¡ Te resistes en vano , hombre cruel ! ¡ Oh dioses ! ¡ Haced que su cuerpo se una al mío y el mío al suyo y que jámas nada pueda separarlos !

Los dioses , "buenísima gente", simpáticos y la mar de monos ellos , concedieron el deseo a Salmácide y fundieron en un sólo cuerpo a los dos , dando lugar a un único ser de doble sexo . Más tarde Hermafrodito , desesperado y confundido pues no encontraba ubicación ni entre los hombres ni las mujeres , pidió ayuda a sus padres para que le buscasen alguien con quien relacionarse y éstos encantaron las aguas del lago para que todo aquél que se bañara en él corriera la misma suerte *, procurando compañía para su "marginado" hijo .

Hermafrodita durmiendo , copia romana del siglo II de un original griego . Restaurado por Bernini en 1620 ( París , Museo del Louvre )

La Isla de los Hermafroditas es el título de un manuscrito francés fechado en 1605 y posiblemente escrito por Thomas Artus - lo que no ha podido comprobarse pues el citado manuscrito no está firmado - , un noble provinciano que frecuentaba la corte francesa . Habla de un imaginario lugar donde el rey Henri III y sus súbditos son todos hermafroditas . Reproduzco un fragmento traducido al portugués por Ana Claudia Romano Ribeiro , que le ha valido el magisterio en Teoría e Historia Literaria en el Instituto de Estudios del Lenguaje (IEL) de Portugal . Me permito pasarlo al español :

". . . Sobreviviendo a un naufragio , el viajero alcanza una isla flotante y se encuentra con un castillo suntuoso , construido con mármoles finos y adornado con piedras preciosas y habitado por hermafroditas . En una de las estancias , los moradores se embellecen rizándose los cabellos de una de forma complicadísima y se cepillan los dientes con extraños objetos artesanales , celosos por cambiar su apariencia exterior . En otra estancia , el despertar del hermafrodita parece un ceremonial : llegan criados con vasijas y toallas para asearlo estando todavía en la cama , le quitan la máscara , los guantes y van mostrando la escena hasta entonces difusa por causa de las colchas y de los tejidos y sedas que penden del techo , revelando a unos cuantos la fisonomía del que hacía poco dormía . . ."

Primera versión de 1605 y reedición de 1724

En su Diccionario Infernal (Paris 1818) , Collin de Plancy escribe :

HERMAFRODITAS . Habíase dado origen bajo el pontificado (1196 - 1216) de Inocencio III una secta de novadores (especie de herejes n. a.) que sostenían que Adán al nacer era a la vez varón y hembra y Plinio asegura que existía en Africa más allá del desierto de Sahara un pueblo de Andrójinas que reproducía por sí mismo . Las leyes romanas ponían a los hermafroditas en el número de los monstruos y les condenaban a muerte : Tito Livio y Eutropio refieren que nació cerca de Roma bajo el consulado de Claudio Nerón un niño que reunía los dos sexos , que el senado asustado de este prodigio , decretó que era necesario desterrarle y ahogarle en altamar ; encerróse al niño en un cofre y cumplióse la sentencia . Los hermafroditas , en la Antigüedad , tenían dos cabezas , cuatro brazos y cuatro piernas ; los dioses , dice Platón , habían formado al hombre redondo , con dos cuerpos . Estos dos hombres en uno , poseían una fuerza tan extraordinaria , que resolvieron hacer la guerra a los dioses , y Júpiter irritado les partió en dos para debilitarles . Aristóteles añade que este pueblo tenía la teta derecha de hombre y la izquierda de mujer .

En la época moderna se le llama hermafrodita ( en femenino) a la persona que reúne en su cuerpo o en su mente , es decir , de manera real o imaginaria / aparente , las características de los dos sexos. Según el psicólogo español Alberto Merani , el hermafroditismo - que no es lo mismo , según la mayoría de expertos , que la homosexualidad - consiste en la " presencia en un mismo individuo del ovario y del testículo , aislados o reunidos ( . . .) es normal en cierto número de invertebrados . En la especie humana resulta completamente excepcional y resulta de una aberración cromosómica ." Este sería el hermafroditismo verdadero o " físico - corporal" ; en cuanto al mental . . . ¿ qué te digo , hijoooo : qué te diiigoooo ? .

*No he conseguido averiguar el nombre del lago (o la fuente) a que se refiere la leyenda , pero imagino que debería llamarse del peligro o cuidadíííín . Por si acaso voy alguna vez a Halicarnaso procuraré hacerlo en invierno , no sea que me entre calor y . . .

La Tierra del Preste Juan

Bautismo de Tirídates III

Cuenta la tradición que dos de los doce apóstoles , Tadeo y Bartolomé , llegaron a Armenia en el siglo I para evangelizarla entre los años 40 y 60 . Es por ello que la monofisista Iglesia Apostólica de Armenia toma oficialmente este nombre . Tras los dos apóstoles , considerados por los armenios primeros patriarcas , se suceden otros ininterrumpidamente hasta que en 288 San Gregorio el iluminador promueve con su predicación que el rey Tirídates III ( 238 -314 ) adopte el cristianismo como religión del estado en el año 301 , adelantándose al edicto de Constantino y siendo el primer país de la Historia en hacerlo . En Armenia hay iglesias y monasterios desparramados por todo el motañoso país entre los que se pueden encontrar los más antiguos edificios del mundo de este tipo y asímismo los armenios se consideran como los cristianos más antiguos . El número de fieles es de más de ocho millones , dispersos por los más diversos lugares del planeta * .

Es curioso cómo a pesar de las múltiples peripecias y vicisitudes sufridas por Armenia a lo largo de su historia , el patriarcado sólo estuvo vacante en cuatro ocasiones - que entre todas suman unos 15 años - en casi 2.000 años ( desde el año 43 d.C. hasta nuestros días ) .

Otón de Frising ( 1114 . 1158) fue un obispo y cronista alemán , hijo de Leopoldo III de Babenberg y de Inés , hija del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Enrique IV . Por el primer matrimonio de su madre con el duque de Suabia , Federico I , era hermanastro del emperador Conrado III y tío de Federico I Barbarroja . En 1147 participó junto a Conrado III en la desastrosa Segunda Cruzada ( 1145 -1149 ) . Entre 1143 y 1146 escribió Chronica sive Historia de Duabus Civitatibus ( crónica o historia de dos ciudades ) donde menciona por primera vez a un rey cristiano en Oriente , más allá de las tierras dominadas por los musulmanes , llamado Preste Juan . La noticia la había recogido de un obispo de origen francés , Hugo , quien llega a Viterbo en 1145 procedente de Jábula (Líbano) enviado por la Iglesia de Armenia para pedir ayuda al papa Eugenio II a fin de reconquistar al turco el condado latino de Edessa . La idea de un poderoso rey cristiano más allá de las "líneas enemigas " se extendió por Europa .

Incluso el papa Alejandro II, el rey de Francia , el emperador de Bizancio y el del Sacro Imperio habían recibido cartas de este misterioso personaje . Existen diversas copias de estas cartas en diversos idiomas , encontrándose una de ellas del S XIV en un códice misceláneo de la biblioteca del Monasterio de El Escorial , dirigida a Federico Barbarroja .

La supuesta carta que le llegó en 1164 ó 1165 al emperador de Bizancio , Manuel Comneno , empezaba así :

«El Preste Juan, por virtud y la gracia de Cristo Jesús, rey de todos los reyes cristianos y señor de todos los hombres de la Tierra, salud y gran amor envía al muy gentil Emperador, defensor de Constantinopla. Sabed que le desea salud para que prevalezca y conquiste grandes riquezas (...)
Soy Señor de los Señores y supero en toda suerte de riquezas que hay bajo el cielo, así como en virtud y en poder, a todos los reyes del universo mundo. Setenta y dos reyes son tributarios nuestros. Cristiano devoto soy y a los cristianos pobres que, en cualquier parte, se hallan bajo el imperio de Nuestra Clemencia los protejo, defendiéndolos y sustentándolos con nuestras limosnas. Hemos hecho voto de visitar el Sepulcro del Señor con el mayor de los ejércitos, pues cumple a la gloria de Nuestra Majestad el humillar y reducir a los enemigos de la cruz de Cristo y exaltar Su Bendito Nombre .»

La carta prosigue haciendo una descripción de su fabuloso reino y sus habitantes , contándose entre ellos las míticas amazonas , los pueblos condenados de Gog y Magog , hombres salvajes y centauros , unicornios y dragones domeñados y adiestrados . También habla de grandísimas riquezas en oro y piedras preciosas y entre sus posesiones se encontraba el mismísimo Paraíso Terrenal puesto que el país se situaba en el nacimiento de los ríos edénicos . Tanto el Preste como su país poseían extraños objetos como el "espejo que todo lo ve" y fenómenos naturales tales como fuentes de la eterna juventud y ríos de leche y miel . Estos poderes se atribuían a que allí residía el Santo Grial llevado por Parsifal y a que el Preste era descendiente de los Reyes Magos .

«Encima de aquel pilar soberano, puesto allí por una mano sabia, descansa el espejo, que puede verse desde muy lejos en toda la región. Fue levantado con tan gran arte y proyectado con tan gran maestría que en él pueden verse y contemplarse fácilmente las guerras que, en el país que sea, preparan nuestros enemigos. No hay tierra tan lejana donde se fragüe una guerra, ni traición de gente alguna, que no veamos al momento. No tenemos menester de espía alguno que nos informe rápidamente de las noticias, ya que todo lo vemos en el espejo: nuestros enemigos y sus preparativos, nada se nos puede ocultar. De día y de noche, es la verdad, mantenemos junto al espejo tres mil hombres armados para guardarlo y evitar que lo roben por ardid, lo tiren al suelo o lo hagan añicos; y para que los enemigos no puedan acercársele, es bueno vigilarlo de cerca».

Todo induce a pensar en un ardid tramado para infundir ánimos a los reyes cristianos en su lucha contra el infiel . La idea de un fuerte aliado dispuesto a unir sus fuerzas con el resto de cruzados desde la retaguardia enemiga , impulsó la Segunda Cruzada : el ansiado Preste y sus tropas no aparecieron . Más adelante , el país del Preste Juan pasó a considerarse como un reino cristiano aislado y rodeado de enemigos musulmanes , tártaros y mongoles al que había que ir a ayudar , encontrarlo y contactar con él . La leyenda influyó notablemente en los viajes y exploraciones incluso varios siglos después ; en el S XV , cuando los portugueses entraron en contacto con el reino de Abisinia en Africa , al ver que los etíopes eran cristianos , pensaron que se trataba del mítico reino y que el Negus era el mismo Preste . Desde Giovanni del Carpine y Marco Polo , pasando por expediciones aragonesas , genovesas y portuguesas , hasta Colón , el principal motivo era encontrar esas ricas tierras con fines comerciales , pero no podemos obviar la fuerte influencia de la Iglesia en la promoción de estos viajes , tanto por lo complicado de su financiación como por su interés evangelizador . Tampoco podemos obviar que gracias a estos viajes y descubrimientos cambiaron la mentalidad y los conceptos medievales , ayudando al advenimiento renacentista . Desde este punto de vista se puede afirmar que la leyenda del Reino del Preste Juan , siendo un bulo , ha tenido una influencia enorme en la Historia y , de forma paradójica , lo que en un principio fue producto de la superstición y la ignorancia de la Baja Edad Media , terminó siendo un importante propulsor del Renacimiento y la Edad Moderna .(pakevéa)

Armenia histórica

Comencé este escrito haciendo referencia a Armenia , tierra en el nacimiento de ríos edénicos y entre montañas sagradas (Ararat) , poblada por antiquísimos cristianos rodeados de musulmanes , hinduístas , kurdos , tártaros . . . y me pregunto si no habría un mínimo atisbo de realidad en la leyenda .

* El Yukko es uno de ellos : ¿ será el Preste Juan huyendo de los infieles o un primo de los Reyes Magos ? En todo caso está más tieso que una mojama .

Lluvia torrencial

Ante la alarma que cada año provocan fenómenos metereorológicos tales como olas de calor , lluvias o sequías y harto de oir comentarios infundados al respecto ("el tiempo está loco" , "nos estamos cargando el planeta""yo no he visto una cosa igual" etc. , etc.) me permito dar algunos datos sobre lluvias , sobre todo en el Levante peninsular , ya que estos días se han registrado grandes aguaceros en la zona que han provocado el nerviosismo general ya habitual en estos casos :

15 de Octubre de 1879 - Riada de Santa Teresa . En la cabecera del Guadalentín (cuenca del Segura) se recogen más de 600 litros . Las copiosas lluvias en Alicante , Murcia y Almería provocan la destrucción de cultivos en las vegas y huertas , especialmente en Murcia . El caudal del Segura a su paso por Orihuela superó los 2.000 m.cúb/s. y 1.890 en Murcia capital. El Valle del Guadalentín quedó arrasado , con cuantiosas pérdidas humanas y materiales .

14 de Octubre de 1957 - Gran Riada de Valencia . El día 13 se recogen más de 300 litros en las cuencas del Turia y Palancia (361 l. en Bejís ) que siguieron el día 14 , llegando a Valencia en dos ondas : la primera de 2.700 m.cúb./s. y a una velocidad de 3,25 m/s y una segunda más fuerte de 3.700 m.c./s a 4,16 m/s . Por su parte el Palancia , tras superar los 900 m.c./s , se desbordó en Sagunto . Tras esta riada se desvió el cauce del Turia .

25 de Septiembre de 1972 - Inundaciones en Cataluña , Baleares y Castellón . Se desbordan el Llobregat y el Besós , llegando este último a los 3.000 m.c./s. y provocando más de 700 muertos aparte de numerosos daños en Barcelona capital , Rubí , Tarrasa y Sabadell . Palma de Mallorca y Andriach también son alcanzados por las fuertes lluvias y en Castellón , la Rambla de la Viuda , afluente del Míjares , rebasa el nivel de desborde de la presa de María Cristina .

19 de Octubre de 1973 - Riada del Segura y Almanzora . Las lluvias superaron los 300 l. y en amplias zonas de la cabecera del Guadalentín incluso duplicaron esa cifra ; en la rambla Nogalte , de tan sólo 139 km. de recorrido , se alcanzaron los 1.974 m.c./s. de caudal instantáneo , de los que unos 800 eran aporte sólido . El río Guadalentín llegó a los 2.500 m.c./s. en Lorca y Puerto Lumbreras , desbordándose y provocando más de 100 muertos , así como el desplome de puentes y casas . La crecida llegó al Segura , que inundó Murcia capital , Orihuela y Rojales con graves daños . También se vieron muy afectadas las provincias de Almería y Granada , en especial la población de La Rábita donde la rambla de Albuñol produjo más de 40 muertos y otros tantos desaparecidos . En Albuñol el pluviómetro alcanzó los 600 l. (límite de su capacidad ) en menos de 8 horas .

20 de Octubre de 1982 - Pantanada de Tous . Lluvias torrenciales en la Comunidad Valenciana y Murcia que alcanzan más de 600 l. en un área de 750 Km. cuadrados aguas arriba de la presa de Tous . Como consecuencia de un error en la manipulación de los aliviaderos , la presa se derrumba y produce una crecida de 16.000 m.c./s. arrasando las comarcas de la Ribera Alta y Baja . En las poblaciones cercanas a la presa , como Gavarda , el agua supera el segundo piso de las casas y en Carcagente , Alcira y otras poblaciones del entorno , el nivel del agua supera los 2 metros , produciendo más de 30 muertos . En Alicante capital se superaron los 230 l. en pocas horas ; se desborda la rambla de Las Ovejas y produce 2 muertos . Los daños materiales son enormes .

26 de Agosto de 1983 - Gota Fría en el País Vasco . Las lluvias más intensas en la historia del Pais Vasco ocurren durante la Semana Grande de Bilbao . En algunos puntos se superan los 500 l. El río Nervión se desborda , provocando decenas de muertos . Se vió afectada la práctica totalidad de Vizcaya , gran parte de Guipúzcoa y Llodio y Amurrio en Alava .

5 de Noviembre de 1987 - Riadas del Segura , Serpis y Júcar . Se alcanzan "records" de lluvia en 24 h. en lugares como Gandía (720 l.) , Denia (377 l.) , San Javier (330 l.) u Orihuela (316 l.) . El Júcar , sin la presa de Tous alcanzó los 5.200 m.c./s . en Alcira , desbordándose e inundando toda La Ribera . En Gandía se rondaron los 1.000 l. en tres días , lo que provocó el desbordamiento del río Serpis , causando graves daños en la ciudad . En Orihuela el Segura llegó a los 6, 20 m. de altura en el puente de Levante. Las aguas inundaron unas 20.000 has. y hubo de volarse una parte del muro de contención del caudal para desaguar al mar más de 8 hm. cúb. que inundaban Almoradí y San Francisco . Tras esta catástrofe se inician obras para mejorar el cauce del Segura así como el desvío de afluentes .

7 de Agosto de 1996 - Intensas lluvias provocan un embalsamiento accidental en el barranco de Arás (Huesca) . La posterior riada arrasa el camping Las Nieves en Biescas , con 87 muertos

30 de septiembre de 1997 - La gota fría vuelve a provocar inundaciones en Valencia y Murcia . En Alicante caen 270 l. por la mañana (160 l. en una hora) falleciendo 4 personas . La inundación fue general . La playa de San Juan quedó aislada durante varios días . Las poblaciones río Júcar abajo sufrieron desbordamientos diversos . La crecida del Segura fue menor , no obstante el agua alcanzó los 4 m. de altura en Orihuela .

Octubre del 2000 - Lluvias torrenciales en el Levante español . Afectaron a Cataluña , Comunidad Valenciana y Región de Murcia así como a las provincias de Teruel , Albacete y Almería . Se alcanzaron los 250 l. en cualquier punto de Castellón y superaron los 500 l. en algunas localidades de esta provincia y de Valencia . Casi todos los ríos desde Tarragona hasta Almería registraron avenidas y se vieron afectadas poblaciones como Vinaroz , Cervol , Morella , area Metropolitana de Valencia , Cartagena , Manga del mar Menor , Orihuela etc. con varios muertos . La cuenca del Ebro también se vió afectada . En la zona del Mijares la situación fue crítica , al producirse un boquete en la base de la presa de María Cristina . . .

He omitido otros muchos casos puntuales ( Tamarguillo en Sevilla Nov. 1961 , Jerez Sep.1979 . . .) por razones de espacio y para no aburrir .

Ohú qué caló , hoé .

¡¡¡ Éste es el VERANILLO DEL MEMBRILLO !!!

¿VALE?

9 de Octubre : San Dionisio

Retablo de la abadía de Saint Denis (París)

Durante mucho tiempo se creyó que San Dionisio Aeropágita era el autor de una serie de escritos que ejercieron gran influencia en el pensamiento medieval ( 1 ). Asimismo se creia que había sido discípulo de San Pablo . Estas creencias se basaban en unas palabras del propio autor de los escritos donde se identificaba con el miembro del Aeropago ( 2 ) convertido al cristianismo tras oir la predicación del Apóstol (Hechos 17 , 34) . Estudios más recientes sitúan la redacción de los escritos a finales del S.IV o comienzos del V , con una fuerte influencia neoplatónica especialmente en base a los escritos de Proclo ( 3 ) ; por tal motivo se llama al autor Pseudo - Dionisio o Dionisio "El Mistico".
El problema central del pensamiento de Dionisio es la naturaleza de Dios y la dificultad de nombrarlo , lo posible y lo imposible de darle a Dios un nombre adecuado .

" Es una regla universal que conviene evitar la aplicación temeraria de ninguna palabra ni ninigún pensamiento a la Divinidad sobreesencial y secreta , excepto lo que nos ha sido revelado divinamente en las Sagradas Escrituras "

Por lo tanto , todo conocimiento que tengamos sobre Dios proviene del propio Dios . Lo que podamos decir de Él en base a las Escrituras es la Teología Positiva ( o afirmativa) . Sin embargo , todas esas afirmaciones pueden ser negadas ; así aparece la Teología Negativa . Dionisio cree necesaria una Teología Superlativa que complemente a las otras dos y que consiste en admitir los nombres de Dios pero sin poder concebirlos . Aunque digamos que Dios es el Ser , el Uno , el Bien , el Creador , etc. su verdadero nombre transciende a todos estos significados y escapa y supera a cualquier calificativo que imaginemos . Hasta los mismísimos ángeles deben confesar su insuficiencia para explicar el Nombre divino . La conclusión es una especie de teología mística , donde el hombre alcanza el saber por medio de la ignorancia . Dios es una Luz que se reparte entre todos los seres , aunque no de manera uniforme : une en el Amor a los iluminados y sume en la oscuridad a los que no "baña". Las diferentes gradaciones o "cuotas de luz " recibidas , dan lugar a las diversas jerarquías , tanto celestiales como terrenales . Sus obras , escritas en griego , fueron traducidas al latín por Hilduino ( 4 ) y Juan Scoto Erigena y comentadas por muchos autores , entre los que cabe citar a San Buenaventura , San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino .

Según la leyenda , San Dionisio había sido convertido por San Pablo , quien lo consagró obispo de Atenas y lo envió a evangelizar las Galias . Por orden del emperador Domiciano fue apresado en Lutetia (París) y martirizado junto a dos de sus acólitos , Eleuterio y Rústico . Sufrió muchos tormentos , pero sobrevivió a todos : al día siguiente fue decapitado , pero inmediatamente su cuerpo se levantó , cogió la cabeza con las dos manos y anduvo unas dos millas ( unos tres kms.) ( 5 ) . Esta leyenda proviene de una falsa interpretación de las imágenes del santo , donde se le ve con la cabeza cortada entre las manos y que sólo indica que fue decapitado , pero el pueblo quiso ver un milagro e inventó lo de la "caminata".
Como hemos podido ver, se trata de dos personajes diferentes , el uno Ateniense (el Santo) y el otro Bizantino (el Teólogo) ; del siglo I el primero y el otro del IV o el V , como se dijo al principio. Además , al ser contemporáneo de San Pablo ( que muere en el año 67 ) , sería imposible que llegara a París hacia el año 250 ó 270 , como pretendía Hilduino .

El 9 de Octubre de 1264 , día de San Dionisio Aeropagita , las tropas de Alfonso X El Sabio toman la ciudad de Jerez - desde 711 y hasta ese momento en manos musulmanas - para la corona de Castilla .

Notas
1- Las obras conservadas del Pseudo - Dionisio son : De los Nombres Divinos , ( De dominis nominibus ); Teología Mística ; La Jerarquía divina y la eclesiástica . De otras obras tenemos constancia (Bosquejos teológicos) pero no se conserva ningúna copia .
2 - El Aeropago era una asamblea de hombres notables de Atenas que gozaba de poderes muy amplios , sobre todo en la administración de justicia ( se dedicaba a los delitos de sangre) . Con el auge de la democracia el Aeropago perdió poder y el Tribunal Popular se hizo cargo totalmente de la justicia .
3 - Proclo de Bizancio (Constantinopla , 410 - Atenas , 485) seguidor del Neoplatonismo de Plotino , fue el máximo representante de la Escuela Neoplatónica de Atenas junto a Plutarco , Siriano y Domnino . Uno de los últimos grandes filósofos griegos .
4 - Gregorio de Tours dice que Dionisio había sido enviado como misionero a las Galias por el papa Fabiano en el S III (250 ó 270) . Hilduino , abad de Saint Denis (París) , es el forjador de la leyenda de San Dionisio Aeropagita , patrón de su abadía ; es quien sitúa el martirio en Montmartre , afirmando que el topónimo viene de Mons Martyrium (monte del martirio), cuando en realidad viene de Mons Martis (monte de Marte) . Santiago de Vorágine recoge estas fábulas en la Leyenda Dorada , fuente de información utilizada por todos los artistas a partir del S XIII .
5 - Según otros , hasta seis kilómetros .