Cepilladores de parqué

Gustave Caillebotte (1848-1894)- Les raboteurs de parquet(1) (1875)

Les raboteurs de parquet (2) (1876)

Tras el cuadro del hombre de la silla, le he mencionado a alguien el que aparece el primero de arriba, el cual acompaño de otro del mismo autor. Curiosamente, y por una de esas casualidades nada casuales de las que gusta comentar el buen Jardinero de Bomarzo, ambos cuadros (éste primero y el de la silla) se pintaron en 1875.

Rescatando al Virginiano perdido

Entre pitos y flautas he encontrado un método para recuperar el antiguo blog del Virginiano, todo hay que decirlo, bastante laborioso y entretenido. He tenido que ir rescatando las páginas una por una de la memoria del caché de Google, cambiando la fecha para pasar de una a la siguiente. Lo comento porque he recibido montones de propuestas, ninguna de ellas efectiva, de los foros del blogger y de la asistencia técnica, así como de algunos amigos informáticos. La verdad es que este sistema es lento y requiere paciencia, aparte que algunas veces falla y hay que repetir. De todas formas sirve para recuperar lo que todos dábamos perdido para siempre. Es simplote y rudimentario pero, repito, efectivo:
Para entradas que contienen fotografías:
Una vez encontrada la página deseada en caché (siguiendo el método explicado arriba u otro, como por ej. buscando por títulos de entradas, etc.) , pulsad el botón derecho del ratón sobre "seleccionar todo"; aparecerá toda la página marcada. Acto seguido pulsad de nuevo en la derecha, esta vez sobre "copiar". Id a la nueva entrada de blog que estéis editando y "pegar".
El resto es cuestión de suprimir lo superfluo. Lo más latoso es el encabezamiento, porque hay que ir combinando la edición en HTML con la normal para ir borrando enmarcados que descentran la edición.
Para las entradas que sólo contienen texto basta con marcar sobre éste , "copiar" y "pegar".


En fin, aquí estoy enrollao, porque con el levantazo que corre, a ver quién es el guaperas que asoma los morros. Bueno, guaperas no sé, pero descerebraos que irán a la playa, seguro que un mazo...

P.D.
Además, estando aquí mi vaquita ¿dónde voy a ir?...

De man in de stoel

Henri De Braekeleer (1840-1888)- "El hombre de la silla"(1875)

Ante esta pura maravilla, poco puedo decir.

Gracias a todos.

James Taylor & Carole King- "You´ve got a friend"(1971)

Hoy al mediodía estaba tomando unas cañas en "La Trocha", negocio regentado por mi amigo Javi Ceballos, cuando apareció el afable Tarkin. Fue abrir la puerta para entrar, verme, y empezar a sacudir las manos, al tiempo que resoplaba un "¡ohúuu!" con ojillos y sonrisa de niño traviesote. Viéndole de esa guisa, nos quedamos expectantes, a ver si atinaba a decir algo más congruente. Si, dijo algo más: "¡ohúuu, no vea la ka liao!". Javi, que en ese momento charlaba conmigo y con Pomarín, se quedó mirándolo y preguntó:
(Javi)-¿la que ha liao quién?
(Trk.)- ¡este! -señalándome-.
(J)- ¿este por qué? ¡no habrás hecho una de las tuyas!- a mí-.
(Yo)-¿yo? ¡coñe, yo no he hecho ná!
(Trk)- ¿que no?¡Po no cohe er tío y destruye el blog! ¿Tu sabes la que se ha liado, todo el mundo preguntándose qué pasaba con la página? y yo tecleando por los demás blogs , a ver si me enteraba de algo, pincho al Pericoteo y veo "blogicidio...bla,bla...Virginia...bli,blu..."y dije ¡ostras! ¿qué leche le ha pasao a este tío? Entonces entro en "hartito de tó" pero no me aclaró mucho, así que de ahí a otros blogs, a ver si dicen algo más, y veo que en alguno ponía "El Virginiano ha muerto: ¡viva el Virginiano!". Total que poco a poco me fuí enterando que se había cargado el blog queriendo, más o menos.
(J) -¡mamonazo! ¿y a mí por qué me has dicho que fue sin querer?¡anda, anda, que te voy a dar con el periódico!
(Y)- sin querer...queriendo, que no me dejaste terminar, hoé.
(Trk)- güeno: ponno una zervezita...


Jamás llegué a pensar que El Virginiano levantaría semejante polvareda al pegarse un zurriagazo...ni que apareciesen tantas manos amigas a su alrededor, alarmadas por el porrazo y tendidas hacia él con la humana intención de ayudarle a levantarse (incluso en algunos casos traían vendas, betadine y algún que otro nolotil... ¡joder, hasta una vaquita!).
Gracias de todo corazón.

P.S.
A ver quien se da cuenta de una cosa que dice el presentador de la BBC al principio y que es muy curiosa.

Pa los de las (trans)fusiones

¿Jamciano Pavarown?¿Lujaciames Browvarotti?¿Soulásico?¿Orquestoul?
A ver si nos dejamos de pitingadas y mamarrachos por el estilo.Sí,estos dos han muerto...sus cuerpos han muerto.
Y con lo "feo" que es el inglés,la letra narra nada más (y nada menos) que una puñetera realidad. Y como aquí "tol" mundo -por lo que veo- sabe inglés,pues listo.

Tal día como hoy...

Si señor, con tó la caló der mundo. Todavía quedan vecinos/as del barrio donde nací, que recuerdan las/os nochecitas/os amenizadas/os por cánticos/as virginianescos/as (este último"as" no pega): al parecer, desde recién nacido ya me gustaba mostrar mi disconformidad con el mundo al que había venido, arrastrando en mi desesperación a todo quisque que estuviera a menos de 500 metros a la redonda de mi cuna. Bueno, eso cuentan.¿Mira que si en vez de cuna me ponían a dormir en el suelo, debajo' la cama? No creo, mi madre se ve buena gente y eso... Yo creo que lo que no me gustaba era el mundo en sí y, con el tiempo, he comprobado que mis razones tenía, a pesar de mi cortísima edad.
Seeeeeeed bueeeenoooos, a lo mejor duráis más que yo. Ya me queda menos. Y os invitaría a mi cumple, pero estáis tós desparramaos por ahí, así que brindo por mis 49 años recién cumplidos y que os den...muchos abrazos.

Ready for riding & ridding *

¡¡¡UUUUUUUFFFF!!! ¡¡QUÉ CAÍDA MÁS TONTA!!...Pero ya monto otra vez a caballo y salgo de "naha" (con la "h"aspirada).
Lo que se ha perdido, ya aparecerá; más se perdió en Cuba.

*Ready for riding & ridding: preparado para montar y quitarse (de encima lo chungo). Traduzco el título y aclaro la acepción de "ridding", participio activo -gerundio en español- de "to rid" que, en español, significa (entre otros) "aclarar", "despejar", pero siempre referido a malas hierbas, estorbos, basura, trastos inútiles, sensaciones chungas, porquería física o mental, todo lo desagradable, molesto, etc...

P.S.
Por poquito me "e':nunco"(con el " ': " ocupando el hueco de una "s" que ni es "s" ni ná) - 1ª persona del presente de indicativo del verbo "desnucar(se)", perder o partir(se) la nuca.

Blogicidio

En este momento se produjo el "blogicidio". El Virginiano desapareció de las búsquedas y, tras dos semanas de recomposición trabajosa y pesada,volvió a aparecer. Debido a esta interrupción, el autor decidió abrir "...rides again" pensando que el blog perdido era irrecuperable, por lo que las entradas están repetidas en ambos hasta 26 de julio, fecha en que se inicia una etapa distinta en "...(lost & found)". Espero que sea del agrado de todos.

Gracias por leerme.

Cuento egipciano.

(Horus)-¡¡¡Aaah!!! ¡por fin te tengo so mamonazo! ¡¡¡Ahora voy a cé contigo lo mismito, lo mismito que hiciste tu con mi pareeeee!!! ¡Como Horus y Rá_Harahkté que me llamo y veintipico de advocaciones más que tengo, ea!
(Seth)-¡vil y abyecta rata del desierto! ¿cómo ozas enfrentarte a tu propio tío, quien, aparte de zerlo, é un serdícola vengativo, envidiozo, malo, malo, maaalooo (reitero)? ¿a que te zacun oho, zo desgraciao?
-tito Zé, tito Zé... ¡¡que te tengo ganitasssss!! Pero vamovéunmomentito: ¿tú tiene plena conciencia de lo que acaba de decirme? ¿tú no zabe que yo zoy er zó en zu carrera diun_na y que tengo un podé quete caga porla'patabaho? ¿tu no te queda con la copla que aquí el único desgraciao eres tú, so pringao, quetatocao er papé de malo, pero perdedó?: PERDEDÓ:P: PIERDE: PER_DE_DÓ
-¿a que te zaco lo' dózoho? No, ci tenía que haberlo desintegrao al imbécil de mi hermano Oziris, con su barbita él y su carita morenita y su yatecito en Puerto_Memphis.¡Míqueniño, míqueniño, íííího!
- para que lo sepas, mi mamá Izis se desdobló pa parirme y no hizo falta mi padre, no como mi hermanastro Anubis, que fue un porvazo que le echó mi pare a tita Nefthis ¡y con una cogorzaaa... !
- lo' muerto hé tu pare y de tu tía y de mirmana y de mi pare y de los putos cocodrilo' hen Nilo: er "casho" clave lo tenía cabé guardao yo abahouna loza, no que íra pa locazervío, pa que mezargan lo' cuen_no.
- pero no vaya llorá tito Zé, que tu ere 'er malo, y er malo no llora, coño, er malo ze ríe azín : "¡Ja, Ja, Ja: Qué malo zoy!
- ¡mecagonlaputatumare! ¡¿pero tu a' vih'to la carapáharo quezetápueh'to?! Aro, la mamona e tu mare cone rollo de buh'cá lo'cashor deh'graciao dOziri, tor día rulando por aí como una pelandrouska, ni te daba de comé ni ná... ¡arpih'te, ezo' lo que tu acomío deheshico, ííího!
- pero zi todavía no eciste Polonia, tito Zé ¿por qué le dices pelandrouska pudiendo llamarle puta?*
- güeno, yastoy harto de charla -¡¡¡ZAS!!!- ¡en tóloho!
- ¡cabrón! ¿po no mazartao un oho con el heka, el iholagran Nefertiti? ¡meno'má que tengo el otro, pa ezo zoy también la luna! ¡Y ande pongo el oho, la moho, o zea, pongo el nenej!- ¡¡¡RACA!!!- ¡en tóloh'güevo!
- ¡ihoIzis!
(Isis)- ¿alguien me llamaba?... ¡hombre, por fin tan cortao loh'güevo, mardita cabra der dezierto! ¡mu bienesho ího mío! ¡dále un bezo a tu mare, que desde que momificamo a tu pare estoy fartita!
(H)- ¡mmmmmm! ¡Ay omá! ¡que me corrompo!
(I)- ¡Ay, corrómpete, corrompomporompopero peró, corrompoporompopero perón, corrompoporompompoóóón !!
(H)-¡Er cateto de tu hermanoooo que no me venga con leyeeee que páeso soy egipcianoooo y tengo sangre de Rá, yes!
(S)-¿y mih'güevo? ¿nadie le vázé cazo a mih'güevo? Coñe, que zoy de la familia...
(H)- anda tito Zé, deha loh'güevo y ponte a bailá con nozotro, queh'tamo celebrando el aberte capao duna vé' por toa, hoío, quere un hoíoporculo. Y degüérveme el otro lao de la tierra, zi no, te parto un cuen_no.
(I)- Anda zí, degüerve lo que le uzurpaste a mi marío, quele tenío que poné un pene ortopédico a la momia (no, en realidad lace juego, porque está máh'tiezo er pobre).
(S)-¡y mih'güevo qué, en?! oh'importan un idem, ¿no?
(H)-¿ya no tacuerda tú, tito Zé, ya no tacuerda, repito, loh' lío der montepío?
(I)- Ezo, ezo, mu bien ablao, iho mío, mu bien ablao. Ahora eh'tá pagando lo malo cazío... zúfreaí, mamón...
(H)-degüerveme a mi chica, o te revolverás entre polvos pica-pica...
(I)-peroamohavé, jevimetas, ¿ze puede zabé daondemazacao tú eza heshura de cante? No, zi ar finá el Horus va zé maricón.
(H)- Es que mientras me dejaste escondido en la isla, jugaba a la casita.
(I)-¿y?
(H)- que yo hacía de mamá siempre.
(S)-¿y mih'güevo, cázemo con mih'güevo?
(I)- hombre, tío y zobrino no ze deberían de peleá, ademá, ener fondo tú y yo zomoermano y totá, a mi marío ubiera terminao momificándolo yo de tóh' manera. A cashito no cé, pero un poco eh'tropeaíllo hí queloubiera dehao, la verdá. Enga, te víshá un zortilehio y te pongo loh'güevo en zu zitio.
(S)-graciarmana, y pá que veái que no guardo rencó, le doy al moña de mi zobrino 'tóa mi'h pozezione.
(H)-¡tito Zé, perdonamé! ¡hoé, éh' que mezartah'te un oho, zo mamón y te carga'hte a mi pare!
(I)-niño, que tú naci'hte de mí por "efesto guante". Anda, darze un becito y irze pa la mani'hfetación por la iguardá de lo'h diozes. Toma, una banderita de colorine' pá ca uno.
(S)- gracia Izi, a partí daora prometo ayudá a la familia en lo que puea. Zólo le gah'taré putada'ha lo'h capuyo de laumaniá.
(H)- y yo te deho cér padrino de mi boa con tita Athor; y me pué cantá Ezo de "zoy egipciano y vengo a tu cazamiento..."
(S)- ¿la vaquita zorronona? ¡Pero zi a eza zelanquilao tó lo Chenchu-Hó! ¡Ar finá va tené tú má cuen_no que yo, zobrino!
(H)-¿a que te corto otra vé loh'güevo?
(S)-¿a que te zaco otra vé el oho?
(I)-¿a que oh'convierto a loh'dó en bombas succionadoras de penes?
(ambos al unísono):
-¡Zííííííííííííííííííí! ¡de hipopótamos del Nilo!

...y colorín colorado...


*Put_tha, en egipcio original,"la que es lo que es".

Mitología: Egipto (VI)

Relieve de Horus

Ya hemos visto como algunos de los dioses cósmicos tomaban aspecto de dioses locales; pues bien, el caso contrario también ocurría y el ejemplo más típico es Horus- Hor en egipcio- "el Elevado". El halcón, la más atrevida y rápida de las rapaces, debía encarnar al más antiguo dios de la luz y del cielo. En principio era el oculista de Rá y como tal pasó a ser su ojo que todo lo vé, haciendo a su vez que los humanos tuviesen vista. Por este motivo se llegó a identificar con el sol y con la luna, pues se decía que durante la noche también observaba a los humanos. Era también el dios de los músicos, patrón de los ciegos (con frecuencia los ciegos eran músicos) y esposo de Hathor, la vaquita voladora. Antes de llegar a usurpar los atributos de Rá, se conocían varios Horus con diferentes "advocaciones":

Horus recibe ofrendas y devuelve vida (Heliópolis).

Horus y Seth se disputan la soberanía de Egipto

Horueris- Hor Ur, en egipcio- "Horus el Mayor" o "el Grande". Adorado en Heliópolis y Letópolis. En algunos textos de las pirámides aparece como hijo de Rá y hermano de Seth, con quien mantiene contínuos combates -la luz contra las tinieblas- en los que Seth arranca el ojo a Horus y éste termina cortándole los güevos al eterno malo (como puede verse, los líos de familia eran proporcionalmente directos a su altísima alcurnia, nada de peleíllas vulgares...). Se le consideró por ello el vengador de Osiris, aunque tratado aquí como su hermano y no como hijo. A partir de la segunda dinastía se le llamó a este Horus "el vencedor de Seth". En estas luchas fue ayudado por los Semshu Hor(1).

Estatua de Horus en Idfú

Otro Horus era Horus Behedeti -Hor Behutet (o Rehedet, actual Idfú)- "el de Behedet", adorado en esta población donde la tradición situaba la lucha entre este dios y Seth. Se le solía representar como un disco solar, o bien como un halcón sobrevolando la cabeza del faraón, portando en sus garras el espantamoscas místico y el anillo que simbolizaba la eternidad(2).También la tradición considera a Imhoteb (arquitecto de la pirámide escalonada de Saqara) como autor del templo de Horus de esta ciudad, que aún hoy puede admirarse, siendo el templo mejor conservado de Egipto.

Portada del templo de Horus en Idfú

Harmakhis o Harmajis -Hor em ajit- "el que está en el horizonte", en alusión al sol naciente y asociado más tarde al escarabajo Khepri(3). Ante la pirámide de Kefrén se encuentra la famosa efigie que representa al faraón fundido con este dios de quien tomó el nombre.
No nos detendremos en otras advocaciones menos importantes aunque sí haremos mención de algunas como Horkentis-Irti -Hor jent ar ti- "señor de sus ojos", Harodontis -Hor nedy er atif-"vengador de su padre" u Horpanistos - Hor pa neb tau-"señor de la dos tierras".

Llegamos así a la más importante de todas: Horsiasis u Horsisase -Hor sa Iset-"el hijo de Isis". Nacido de Isis sin necesidad de conocer varón (¿será esto el "efecto guante"?), entró a formar parte de la familia de Osiris al casar su madre con este dios, su hermano como ya vimos (también son ganas, porque si paría ella sola a ver pa qué coño se casó). Desde entonces la popularidad de madre e hijo no dejó de crecer (es que Osiris era el "number one", a pesar de acabar troceado un par de veces y "desgraciado"de "ahí").

Harpókrates

Siendo niño se le conocía por Harpókrates - Hor pa kherd-"el niño"(4). Criado en la soledad y en el secreto para protegerlo de la perversidad de su tío Seth, era un niño muy débil, puesto que Isis andaba ocupada buscando los trozos de su marido y no pudo atenderlo "en condiciones". Lo que sí hizo fue pronunciar numerosos sortilegios con los que proteger a su hijo, salvándole así de los numerosos peligros que atentaron contra su vida (mordeduras de fieras, picaduras de serpientes, enfermedades, accidentes...). Una vez crecido, decidió vengar la muerte de Osisris, dando lugar a las cruentas luchas contra Seth, luchas que, los dioses decidieron, tenían que acabar de una vez por todas. Se hizo comparecer a ambos adversarios ante un tribunal: Seth intentó demostrar que su sobrino no era sino un bastardo, pero Horus probó su legitimidad, con lo que se condenó al usurpador a restituir la herencia de su sobrino, arrebatada en una de las peleas y que no era otra que la parte desértica de Egipto(5), por lo que se proclamó a Horus "amo de los dos Egiptos "o "señor de las dos tierras", como vimos anteriormente.

El faraón unifica en su corona las dos tierras. Horus y Seth soportan la misma.

Se le dió también la potestad de acompañar al alma del muerto ante Osiris en el juicio final. Tras estos episodios, reinó tranquilamente en Egipto y se convirtió en el dios nacional, antecesor de los faraones, quienes tomaron por costumbre anteponer a su nombre el de "Horus viviente". Nótese que compartió importancia con sus padres, Osiris e Isis, a los que, si bien no llegó nunca a destronar, igualó en fama y adoración. Figuraba también en otras tríadas de diversos y numerosos santuarios, ya como jefe, ya como dios niño o príncipe consorte.

Horus y Athor

Finalmente, tras ser elevado a la categoría de demiurgo, terminó confundiéndose con el mismísimo Rá -como ya señalamos en la entrada anterior- acaparando todas sus funciones y atributos en curiosa correspondencia, puesto que Horus cedió los suyos a su bisabuelo y terminaron siendo uno sólo: Rá_Harakhté.

Notas:
(1) De igual modo en que Rá fue ayudado en sus luchas contra Apep por los Semshu_Rá, Horus lo fue por sus seguidores (ver nota 2 entrada anterior). Cuenta Manetón que los Semshu_Hor gobernaron egipto durante 6000 años; aclaro que el orden cronológico de dicho gobierno fue el siguiente: dioses, semidioses/reyes, Semshu_hor y faraones.
(2) Los objetos sagrados que solían portar dioses y faraones, tenían un significado particular que representaba algún atributo propio del dios o faraón. Los más importantes eran:
- Nenej, o flagelo espantamoscas.

Espantamoscas hallados en la tumba de Tutankhamon

- Hekah, o báculo/cayado.
- Sejem, cetro acumulador de energías y símbolo de la fuerza.
Estos tres objetos se cree que están relacionados con la época del nomadismo; su utilidad para dirigir el ganado les confirió simbolismo de autoridad sobre los hombres, una vez que estos formaron sociedades sedentarias (ya tenían el concepto de "borreguil manada" por aquellas fechas).
- Ankh, o, impropiamente llamada bajo mi perspectiva, cruz egipcia, símbolo de la vida eterna.
- Uraeus, para inspirar el temor.
- Anillo sagrado, símbolo del infinito.
- Barba postiza, en imitación a la de Osiris.
- Diversas coronas (se explicarán en una próxima entrada).
- Nemes o paño cubrecabezas típico egipcio.
(3) Ver nota 4 entrada anterior.
(4) Representado como un niñito completamente desnudo chupándose el dedo y con un mechón de pelo.Este gesto, mal interpretado, hizo que los griegos lo estimasen como dios de la discreción y por ende, del silencio.

(5) En un principio las dos tierras eran la parte fértil del valle del Nilo y el desierto, morada de Seth. Posteriormente pasaron a representar los dos reinos, el Alto y el Bajo Egipto, unificados por el primer faraón de la primera dinastía que se tiene constancia, Nemer I, más tarde disgregados al final del Período Arcaico, continuando así en el Primer Período Intermedio y volviendo a reunificarse en el Imperio Medio con Mentuhoteb I.

Feliz Cumpleaños

Esta entrada podría empezar de, aparentemente, muy diversas y lejanas formas, tanto en su contenido en sí, como en el tratamiento de conceptos en general. Y digo aparentemente, porque incluso empezando por extremos nítidamente discordantes u opuestos, en todos y cada uno de los posibles casos, tanto unos como otros terminarían confluyendo en la misma y única idea: me alegro de haberte conocido y de haber pasado contigo un trocito, pequeño pero profundamente intenso, de la existencia. Saber que, a pesar de los pesares, existe alguien en el puñetero mundo de los cojones que comprende lo que eres -hecho que de por sí no constituye solución alguna para aclarar nuestra absurda existencia, e.d. en términos prácticos, no sirve para nada- ayuda a no sé qué leche, pero ayuda.
Una vez- de preferible pero imposiblemente imborrable recuerdo- me pegaste un susto del copón bendito. Incluso llegué a sentirme culpable...
Afortunadamente hoy puedo referírtelo, señal inequívoca de no haber ocurrido lo definitivamente irremediable.
Mamón, ya eres un año más viejo, pero "tranqui-tronco": en breve (11 días) me veré en la misma tesitura. Y tor mundo, tarde o temprano.

Un abrazo, amigo. Espero poder felicitarte muchas veces más.

P.S.
Great Balls of Fire... ¿andestá y cómo acabó el gordo del "rey"? El menuíto loco puede contarlo...
todavía.

Escapando del tedio

Hace tiempo que tengo muy claro, que la forma en que la mayoría de la humanidad se desenvuelve en la sociedad actual es una fábrica de soledades y aislamientos personales, produce individuos cada vez más solos. Y digo solos y no solitarios porque creo - sin necesidad de acudir a la RAE- que las connotaciones de ambos términos están claras. Los solitarios es porque gustan de serlo o lo buscan voluntariamente, sin pararnos a analizar los motivos. Los seres que están o se quedan solos o que se sienten solos, se enfrentan generalmente a circunstancias externas que los llevan a esa situación, bien anímicas (o psicológicas si se prefiere), bien puramente físicas, y tampoco me detendré a analizar una y otras, ni si estas personas llegan a "acostumbrarse"a la soledad (convirtiéndose así en solitarios).
Pienso en cuántas horas de televisión, en cuántas de lectura y similares, hemos gastasdo los blogueros antes de la aparición de internet- y, por ende, de los blogs - o cuántas en barras de bares o en "tertulias"de -más o menos- amigos, o simplemente en buscar una solución para escapar al horroroso y lentísimo pasar del tiempo, aunque fuese intentando aprender sorprendentes recetas culinarias, tomando clases de cualquier cosa, haciendo fútin, crucigramas, sopas de letras o sudokus del demonio que se los lleve.
Como resultado, hemos obtenido una suerte de compañero sordo-mudo a quien le soltamos todo lo que se nos ocurre y más, en la seguridad de no ser interrumpidos en nuestra coversación, aunque siempre con la esperanza puesta en, una vez publicada la entrada, la aparición de comentarios: alguien nos lee e incluso nos contesta; la repanocha. No es la panacea o el antídoto universal contra todo tipo de soledades, pero sube el ego. Mola.
Una vez adquirida conciencia del suceso ¡¡¡al ataqueeeeeee!!!: bla bla bli-photo- bli blo-canción- blo ble ble-vídeo- blu blu bla-photo- bla blo bli blu ble-poema- bli bla ble blu blo-cita literaria- bla bli bli blu blo ble- royo y más royo- bla blu ble bli blo bla...
Y como yo he sido -y soy, exactamente en este momento- uno de estos, en un acto de honestidad, me retiro del blog dejándolo todo a medias, cosa, por otra parte, nada sorprendente tratándose de un individuo emocionalmente inestable como el que escribe. ¡Ea!, a tomar por saco el invento, que yo siempre he sido de juntarme con tol mundo y no de estar aquí sentado como un pitagorín de 4ª división.
A la puta calle, y a dejarse de tanto buscar rollo por el dichoso hueco de la pantalla del ordenata ¡COÑO! que se nos está poniendo cara de poliedro ortogonal.







¡¡¡¡¡¡¡WAAAAjajajajajaajaaaaaa!!!!!!!...¿qué?, ¿os habéis creído que iba a dejar el blog? Entonces, ¿quién iba a ser el azote de los infieles?Aunque pensándolo bien y siendo consecuente...

Y queda lo peor...

Virginia Point es un bunker de cortinas y persianas en estos días terribles y nunca llevaderos de calor, el calor del bendito Sur. Las horas de tedio se pasan entre siesta y buchitos-de-lo-que-sea fresquito. La vida se detiene, el aire abrasa, el sol ciega (más aún si cabe); atontolinado todo el día, lo único que se me ocurre es dormir y fumar, beber y dormir, ducharme y dormir, dormir y dormir... güeno, ya quea meno, pero é lo peó ííííhooo!!!!

Senda hacia la nada (12)

Al ver cómo la oscuridad de la noche penetraba en mi cuerpo, un intenso escalofrío recorrío mi espalda diluyéndose en mi mandíbula, produciéndome un hormigueo en la piel de la cara que hacía que los pelos de mi escasa barba se erizasen como limaduras de metal atraídas por un potente imán. Creí que sólo el viento había sido testigo de la escena; sin embargo, al dirigir la mirada hacia un extremo de la calle, ví que no estaba solo: una bella mujer, sonriendo, me observaba, rectilínea como una diosa mitológica. Quise decir algo, pero ella se anticipó:
- he visto cómo la oscuridad de la noche ha empapado tu ser, pero no temas. Sé cuáles son tus angustias y comprendo tu desconcierto ante este, para los puros como tú, intrincado mundo. Toma mi mano, te acompañaré durante un tramo del camino... si no te importa.
Su largo pelo, negro y brillante, se movía suavemente sobre unos delicados hombros, en un atractivo contraste con su blanca piel, tan blanca, que parecía que nunca había visto el sol. Le tendí mi mano en un acto reflejo, casi sin darme cuenta. Su carne estaba fría, incluso más fría que la mía después de haber sido atravesada por la oscuridad. Por fin pude hablar:
- no sé por qué, tengo la impresión de haberte visto antes en otro lugar, pero no logro acordarme.
- nosotros nos conocemos de un tiempo en que aún no eramos quienes ahora somos.
Se quedó mirándome, sus ojos de un negro intenso y profundo, su sonrisa indescriptiblemente dulce, casi narcótica... la vibración era demasiado fuerte para contenerse.
Nos abrazamos, nos besamos, nos acariciamos. Su olor era fresco y delicado, como el de un jardín al amanecer.
- si te busqué, era porque sabía que existías, aunque jamás confié en poder encontrarte.
- seré tu compañera mientras me aceptes e intentaré cuidarte en la medida de mis posibilidades: no olvides que ya hemos vivido gran parte de nuetras vidas de modo diferente antes de encontrarnos.
- presiento que mi espíritu estará siempre con el tuyo. Quizás lo estuvo siempre, desde un antes intemporal. Me has tendido la mano justo en el preciso momento en que lo necesité.
- ya te dije que nos conocíamos de otra vida, de otro tiempo, de otra dimensión. No podía permitir que la oscuridad invadiese tu alma.
Por un momento vinieron a mi memoria las enseñanzas recibidas en el templo sobre los conceptos de ternura y cariño; quizás, si no me hubiese detenido en la ciudad, nunca los habría experimentado y sólo serían precisamente eso: conceptos. Y también pensé que ahora, casi con toda seguridad, tendríamos que defender nuestros corazones de los asaltos de los ladrones.
Con el horizonte de fondo anunciando la inminente salida del sol, ella volvió a sonreirme y, tras darme lo que presentí sería un último beso, habló:
-tengo que irme, mi puesto en la fábrica me espera y no puedo faltar.
-¿trabajas en una fábrica?
-sí, pero no debo decirte nada más acerca de ello, ni tampoco debes preguntarme nunca. Tengo que dejarte.
Sentí cómo sus pasos se alejaban, al tiempo que las primeras luces del alba dibujaban la silueta de la ciudad, aún desperezándose.

Canícula

Constelación del Can Mayor

Cambiando de canal aparece en pantalla la cadena Intereconomía; le presto atención por unos momentos al tema tratado en esos momentos: el problema que plantea el referendum vasco... paso, me tienen hasta el gorro con Ibarreche y cía. Pero inmediatamente comienza un apartado presentado por un tal Sr. Gourmet- Andrés Sánchez Mármol (me ha sonado "mármol"pero no estoy seguro)- que nos muestra las últimas novedades literarias y nos recomienda una selección de lecturas; e incluso, haciendo honor a su motejo, destaca las que él considera como delicatessen de entre el resto del "menú". Todo muy bien, muy culto, muy "leído" el chaval y, por lo que se vé, entendido o crítico (imagino que no habrán contratado a "uno que pasaba por allí") o al menos, al tanto del panorama editorial a un nivel de buen librero de ciudad:
- buenas noches, Sr. Gourmet ¿qué menú literario nos trae hoy para aguantar mejor los rigores del calor?
- los rigores de la canícula.

Me detengo un instante y pienso en esa palabreja:"canícula". En principio, la RAE nos dice que es sinónimo del período del año donde es más fuerte el calor -algo que ya sabía-. Nada que objetar. Sin embargo, creo que dicho período no coincide precisamente con el de estos días del principio del verano, sino con el que va más o menos desde la mitad de julio a la de agosto(1). Y baso mi razonamiento confrontando la propia etimología de la palabra con la explicación astronómica. En su segunda acepción la RAE dice:

2 -Astr. Tiempo del nacimiento helíaco de Sirio, que antiguamente coincidía con la época más calurosa del año, pero que hoy no se verifica hasta fines de agosto.(2)

Sirio

Existen indicios para suponer que el nombre de la estrella Sirio(3) proviene de la antigua mesopotamia y que podría significar " la abrasadora". La aparición de Sirio al amanecer, unos segundos antes que el sol el día del solsticio de verano, hacía pensar que el calor provenía de esta estrella. La constelación a la que pertenece esta estrella es el Can Mayor, nombrada por Horacio como Canícula(4). Según los últimos estudios, parece ser que la última vez que Sirio amaneció al mismo tiempo que el sol el 21 de junio, fue hace unos 5.300 años; desde entonces, debido a la precesión del eje terrestre(5), se ha ido produciendo un desfase progresivo, de modo que en nuestros días, el orto helíaco de Sirio se produce al final de agosto o principios de septiembre. Quiere decir que es una imprecisión astronómica la primera acepción que da la RAE, e.d. llamar actualmente canícula al período de más calor, puesto que un acotencimiento que hace 5.300 años ocurría el 21 de junio- con lo cual la relación caloruso/perruna estaba más o menos justificada(6)- ocurre ahora el 30 de agosto o por ahí, cuando el verano ya no es "lo mismo".

Orto helíaco de una estrella

De todas formas, aunque el Sr. Gourmet no ha dicho ninguna barbaridad, quiero hacer una segunda precisión también de tipo astronómico o, si se quiere, climatológico:
Si bien se ha acomodado la palabra canícula al comienzo del verano- suponemos que por pura tradición-los meteorólogos y otros científicos relacionados con el tema no consideran el 21 de junio como "punto máximo" de dicha estación, a pesar de ser el día de más horas de insolación y radiación solar, puesto que la entrada de las máximas temperaturas no se produce inmediatamente el día del solsticio, debido a la acción termo reguladora de los océanos, sino apróximadamente entre 20 días y un mes después, según la mayor o menor continentalidad del clima. De igual modo sucede con las temperaturas mínimas de invierno (no suelen coincidir con el día de menos sol y menos luz, 21 de diciembre). De todas formas, el Sr Gourmet, entre otras cosas como ya dije, venía a presentar la delicatesen de la semana, según él, un libro en prosa de F. Pessoa: no sé si será una buena receta contra el calor, palabra por cierto, de género ambiguo - está permitido la calor, así como también el y la mar, la y el sartén y el y la puente- sobre el que algo diré un día de estos, pero creo que la mayoría optará por la piscina o la playa y el "pelotazo" fresquito después de ducharse, amén de los que se quedarán "tirados" en casa, con el aire acondicionado puesto, esperando decir:¡¡¡goooooooooool!!! ¡¡¡¡goool de España!!!!

Y ya sabéis calvos, cuidado con la canícula.

P.S.
Hablando de géneros, la Niña de los Gazules acaba de inventar el verbo inferiorizar. Y alguien me dirá: "estás inferiorizando a la miembra del gobierno".

Notas:

(1)Para los agricultores y campesinos, la canícula (o "las canículas") coincide con el período de mayor evaporación y pareja escasez de lluvias, esto es, los meses de julio y agosto.
(2)El nacimiento u orto helíaco de una estrella es el momento en que , tras unos seis meses de invisibilidad, aparece en el horizonte Este al amanecer, justo unos instantes antes que el sol (con el sol a 12º por debajo del horizonte, según el punto tomado para el amanecer náutico y a 6º para el civil). Cuando amanece, la estrella desaparece a la vista debido al efecto de la luz solar. A efectos conceptuales populares, sería lógico decir que es el momento en que una estrella nace al mismo tiempo que el sol. A partir de ese momento, la etrella se va alejando paulitanamente de éste, hasta hacerse visible en la noche.
(3)Sirio es la estella más próxima al sol- 8,7 millones de años luz- y la que más brilla vista desde la Tierra. Se estima su masa en 3,5 veces la del sol. Curiosamente, el verano del Calendario Maya empieza el 26 de julio, posiblemente fecha del orto helíaco de Sirio en la época de la concepción de dicho calendario.
(4)A. Blánquez, Diccionario Latino-Español, Español-Latino , tomo I , pág. 280 Ed. Ramón Sopena, Barcelona (1985)
(5) la precesión del eje es un movimiento retrógrado de los puntos equinocciales o de interseccón del Ecuador con la Eclíptica -la línea imaginaria que aparentemente recorre el sol durante todo el año- por el que se van retrasando las épocas de los equinoccios o solsticios, según se trate de los primeros o de los segundos. Es debido al movimiento oscilatorio del eje.
(6) la expresión "dia de perros" parece ser que proviene de ahí.

Senda hacia la nada (11)

Todo se había vuelto confuso e indescifrable. Los recuerdos y las imágenes se agolpaban en mi mente atropellándose unos a otros: las dos mujeres de la escalinata dorada, la anciana, el posadero, el borracho, la escena del pozo, la niña-¿o era acaso un espectro?- mis padres... ¿habían ocurrido realmente?. La duda me angustiaba y me preguntaba si la iniciación recibida en el Templo de Cristal había servido para algo, si en esta dimensión del mundo en la que me encontraba serían útiles las enseñanzas que recibí; tenía la ineludible sensación de haber sido preparado para otra vida muy distinta a esta a la que ahora debía enfrentarme y todos mis esquemas estaban empezando a derrumbarse. Quizás no debí haber entrado nunca en la ciudad innombrable y haber seguido la senda despreocupado; al fin y al cabo el camino tenía que terminar en algún lugar, tenía que llevar a alguna parte donde estaría la llegada definitiva, la última parada. Y si quisiera irme ahora, tendría que dar noticia al gobernador y someterme al juramento por el que mis recuerdos, como una bandada de aves migtratorias, volarían para siempre, olvidando así todo lo referente a la ciudad e impidiendo que al salir diese noticia de su situación o de su nombre secreto. Todo era demasiado inexplicable, demasiado oscuro. Pensé que salir a tomar el aire me ayudaría a centrar mis inextricables pensamientos. Salí por la puerta trasera, no quería cruzarme con nadie. Fue en ese instante cuando la noche me atravesó la carne como si yo fuese transparente.

Mitología: Egipto (V)

Pectoral de Tutan Khamon representando el ojo de Rá, con el halcón y el Uraeus

La barca solar de Rá surca el cielo diurno

Los dioses anteriores, o si se quiere, los elementos por ellos representados, se ve que no estaban del todo organizados y que cierto desorden evocador del caos primigenio permanecía aún sin resolver, por lo que fue preciso todo lo descrito anteriormente para poder diferenciarlos, definirlos y personificarlos. Una vez constituida la familia de demiurgos, Rá comenzó a gobernar el Universo, tarea nada fácil dada la ingratitud mostrada por hombres y dioses ante su creador. Tanto es así que los últimos se rebelaron contra él, tratando de acabar no sólo con su autoridad sino también con su existencia.

Apep es doblegada por un Seguidor de Rá

Ra, convertido en gato, vence a Apep (observad el árbol y la serpiente... ¿suena de algo?)

La primera en intentar "darle el palo" fue la serpiente Apophis (1) - Apep en egipcio-quien, con objeto de tragarse la barca del sol, empezó a provocar una serie interminable de tempestades a cual más destructora. Pero Rá, convertido en gato (animal de misteriosas costumbres nocturnas) y ayudado por sus compañeros, los Semshu Rá (2) -los Seguidores de Rá- consiguió triunfar aunque quedó tan cansado tras la lucha que envejeció, de tal modo que "su boca temblaba y su saliva caía a la tierra". Entonces Isis, su nieta, con esa misma saliva y tierra, fabricó una serpiente venenosa y la escondió junto al camino por donde debía de pasar su abuelo para que le picara, como así fue (y esta era la "niña buena" de la familia, menos mal). Abrasado por el veneno y temblando de dolor, Rá convocó a los dioses, llegando Isis la primera a la "reunión". La diosa prometió curarle si Rá le revelaba su nombre secreto, algo que al viejo dios no le hizo ninguna gracia, pues temía que Isis usara contra él mismo el poder que encerraba dicho nombre (3) (y no iba mal encaminado, no).

Rá se retuerce de dolor ante Isis y le dice su nombre secreto

Así que usó una estratagema para salir del paso y contestó: "Soy Khepri (4) por la mañana, Rá al mediodía y Atum por la tarde". Isis ante tal "escaqueo" no le curó y dejó que el veneno siguiese su trabajo, jodiendo aún más a su abuelo. Enloquecido por el sufrimiento, Rá susurra por fin su nombre secreto al oído de Isis; inmediatamente el veneno deja de hacer efecto "pero Rá, al dar su verdadero nombre, había entregado su corazón y el secreto de su poder". Los hombres no eran menos ingratos con su creador que los dioses y le procuraban interminables disgustos. Al ver que "el dios de los huesos de plata, miembros de oro y cabellos de lapislázuli" envejecía, trataron de liquidarlo definitivamente. Rá, al tanto de los planes humanos, reunió a Shu, Tefnet, Geb, Nut y Nuu y les explicó el tema. Entonces Nuu (el primer antepasado, el Caos primigenio) le dijo: "Rá , hijo mío, tú que eres más grande que tu padre y sus creadores, permanece sentado en tu trono. Pero dirige tu ojo contra tus conspiradores y el temor que inspiras será aún mayor".

Sekhmet

Siguiendo este consejo, Rá envió su ojo contra los hombres en forma de diosa Sekhmet (5), quien fue tan vengativa y sanguinaria que Rá llegó a temer que no dejase mortal alguno sobre la tierra ("como la deje, esta se carga hasta al apuntador", pensaría). Preparó pues una mezcla de cerveza, cebada y un líquido rojo que hacía que el bebedizo tomase aspecto de sangre humana: siete mil tinajas fueron vertidas sobre la Tierra, cubriéndola hasta una altura de cuatro palmos. Sekhmet, creyendo en efecto que era sangre, bebió hasta emborracharse y dejó por fin de matar (menos mal que no le dió el resacón "de tarro", si no, creo que el resultado hubiese sido diferente). De este modo Rá salvó a la raza humana de ser exterminada. Pero tras todas estas luchas contra dioses y hombres "mi corazón está cansado de estar con ellos"-se decía Rá- por lo que se dispuso a dejar el poder (no como muchos que yo me sé, que ni dimiten, ni los despegas con agua hirviendo de "la poltrona"); para ello volvió a convocar a los dioses.

Nut-Hathor

Nuu, el más antiguo, hizo una señal a Nut y ésta tomó el aspecto de vaca divina, Hathor (6) ( de la que ya hablaremos más detenidamente en una próxima entrada) presentándose así ante Rá e invitándole a subir en su lomo para ser transportado a su morada celetial definitiva. Pero durante la ascensión, la vaca sintió vértigo y Shu, extendiendo sus brazos la ayudó a mantener el equilibrio. Esta versión de la "vaquita mareada" era otra de las explicaciones que se daban para la creación y separación del cielo y la tierra. Antes de retirarse definitivamente, Rá hizo la paz con los hombres e incluso estableció una alianza con ellos. Nombró sucesor a Geb (según otra versión, a Shu) quien pasó también lo suyo para bregar con el personal, pero con la ayuda de Uraeus y de Rá Harakhté pudo librase de sus enemigos y organizar en paz su reino terrestre.

Templo de Rá Harakhté

El motivo de haber vuelto sobre nuestros pasos y explicar estas "aventuras"de Rá, no es otro que el de poder hacer una mejor introducción a la figura de Horus, pues como se verá, este dios - en principio un dios "local"- fue elevado a la categoría de dios cósmico al ser identificado con Rá Harakthé, el sol en su carrera diurna entre los dos horizontes...


Notas:
(1) Apophis "el destructor"habitaba en el Duat, oscuridad eterna del inframundo por donde todas las noches tenía que pasar Rá en su barca, resultando vencedor y apareciendo de nuevo al amanecer.
Curiosamente se ha bautizado así a un asteroide descubierto en 2004 con una órbita próxima a la Tierra (el nº 99942 de la serie); según la NASA, en 2026 y 2039 pasará muy cerca de nuestro planeta y una pequeña colisión con otro asteroide podría desviarlo y hacer que se estrellara contra nosotros, lo que equivaldría a la explosión de ¡¡40.000!! (cuarenta mil) bombas atómicas. Incluso se están haciendo cálculos y previsiones para evitar esta posible catástrofe, entre las que se contempla la posibilidad de ¡¡desviar la órbita del asteroide!!
(2) El gato pasó a ser animal sagrado por esto. Los Seguidores de Rá no está muy claro quienes eran, aunque todo apunta a una cohorte de espíritus al modo de los ángeles del cristianismo. Uno de los que sí se conocen era la que pasó a ser diosa Maat, de la que hablaremos más adelante.
(3) Para los egipcios, el nombre de un ser se confundía con lo que designaba. Pronunciar en voz alta un nombre era darle vida a la cosa evocada. Nada podía existir antes de ser nombrado y bastaba con que Rá pronunciase de un modo distinto a las cosas que iban existiendo para que otras nuevas despertasen a la vida. Esta idea de la potencia de los nombres dió lugar, caso curioso aparte, a ingeniosos juegos de palabras tomados completamente en serio en esas fechas. Por ejemplo, estando furioso Rá lloró y de sus lágrimas surgieron hombres: estas lágrimas eran ramit y hombre era romet.
(4) Khepri -Kepher en egipcio, "el que viene a la existencia"- era el escarabajo sagrado, símbolo del sol al amanecer. Kepher estaba asociado a la creación puesto que había empujado a la bola del sol hacia el horizonte cual escarabajo pelotero, produciendo así el primer amanecer.
(5) El ojo de Rá transformado en Sekhmet se representaba como una diosa con cabeza de leona por lo que en ciertos períodos se le identificó con Tefnet, al fin y al cabo también producto de la autofecundación de Rá (e.d. su hija), por lo que aparece con el nombre compuesto de Tefnet-Sekhmet.
(6) Por esta razón, en muchas ocasiones se representaba a Nut con cuernos(¡qué manía,ííího!)

Receta diabólica ( I )

Caldera de Taburiente ( para la cocción)

( La receta ha de cocinarse en varias partes o "tandas" de ingredientes ; siga atentamente las instrucciones para obtener un resultado satisfactorio .)

PRIMERA TANDA

Se coje un tractor, cuatro kilos de jamón, las paletas de un vapor, siete ruedas de camión,
las hélices de un avión, la coleta de un mongol, las virutas de un tablón, el agua de un radiador
Don Juan Carlos de Borbón, marionetas de guiñol, Azuqueca y Alcorcón, los barrotes de un balcón , una botella de alcohol, veinte bolas de alcanfor, cuatro uñas de león,
las espinas de un salmón, una barra de neón, la pólvora de un cañón, los bigotes de un ratón
unas bragas y un calzón, la cola de un escorpión, una silla y un sillón, las cenizas de Colón, la bolsa de un cobrador, una bomba de calor, los pinceles de un pintor, los cojones de King Kong,
una albarda y un serón, la Manga del Mar Menor, las manillas de un reloj, un chorrito de formol, unos cuernos de cabrón, un chorizo y un morcón, dos lejías "de color", azafrán y pimentón, un alcalde maricón, un puñadito de arroz, la gala de Eurovisión, láminas de champiñón, un sombrero y un bastón, mil litros de bisolvón, señoritas de Avignon, un reno y un tiburón, las melenas de Sansón, el pico de un ruiseñor, las barbas de Pau Gasol, veinte sacos de carbón, viruelas y sarampión, un egipcio de Luxor, un disco del "Camarón", dos lesbis y un maricón,
un buen chorro de mistol, ojos de camaleón, la lámpara de un salón, la cáscara de un melón
un kioskero mamón, dos chinas con parasol, zumo de melocotón, las escamas de un cazón, sandalias de un pescador, una botella de ron, gallegos de un freidor, diez ovejas y un pastor, las patas de un cigarrón, un piano y un violón, una Arauca vibrador, un disco de Marisol, el Libro de Buen Amor, doce cajas de cartón, un toro color marrón, Filipinas y Japón, el pellejo de un tambor, Nueva Guinea y Hong -Kong, agua de Sebastopol, un enano del Ferrol, tres fenicios de Sidón, un tarrito de "Netol", una negra en camisón, una " virgue" y un "zeñó", un friso del Partenón, Soria, Zamora y León, un sevillano cagón, una mierda y un mojón, el basto de Patxi Andión, cebolla fresca y limón, alfalfa y un cañamón.

SEGUNDA TANDA

Todo ello bien pelado y bien colado, bien lavado y oreado, deshuesado, macerado, triturado, remojado, almidonado y planchado, en varios trozos picado, trozos grades horneados, los pequeños estofados, lo sólido bien licuado, lo líquido evaporado, ni soso ni muy salado, ni crudo ni requemado, en un perol adecuado todo junto caldeado, de cuando en vez meneado con un cucharón de palo dando vueltas con cuidado, que no se quede pegado, poco a poco cocinado un invierno y un verano, agregadle un estropajo, un besugo y un lenguado, un cura de Sabiñánigo, un coyote disecado, la bombona del butano, lentejas y unos garbanzos, un político pesado, el perro del hortelano, los vómitos de un borracho, Lázaro resucitado, los mocos de un condenado, un tanque de Stalingrado, la grasa de un hipopótamo, una vecina de al lado, un cucurucho de helado, un camello jorobado, una gaita de asturiano, un monje de San Bernardo, unos fondos reservados, un bombero retirado, un batallón de soldados, las butacas de un teatro, un melón y un boniato, una prima y un cuñado, unas suelas de zapato, el barrio de Santiago, los dedos de cinco manos, una llave y un candado, una gorda en leotardos, una cola de pescado, un Lutero excomulgado, un aire acondicionado, dos tías de Gibralfaro, los tres tenores cantando, un perro grande y un gato, siete vigas del tejado, piezas de metacrilato, un cubo de gusarapos, la bañera y el lavabo, cuarenta monjas rezando, Boyuyos Par del Condado, una cara de pazguato, un samurai del Mikado, la baba de un mentecato, un hereje achicharrado, un gorro de maragato, un perfil inmaculado, calcetines bien lavados, una "guagua" y un "muyayo", un muro bien enfoscado, salinas de San Fernando, los botines de un gitano, unos chochillos meados, chapapote destilado, los riñones de un venado, Franco, Isabel y Fernando, un buen palomo y un pavo, berenjenales buscados, una patata y un nabo, un inspector del catastro, Juanele, Curro y Mogambo, los secretos del Estado, azúcar, canela y clavo.


(continuará)