Más curiosidades filólogo-cazurras

...El Aragonés o Fabla es considerada por la Unión Europea como la lengua minoritaria que corre más peligro de desaparecer e insta a la Diputación General de Aragón a respetarla y promocionar su uso.El Ansotano es una variante de aragonés...
...El Chapurreau o Fragatino(llamado también La Lingua Nostra) al igual que la Fabla aragonesa, están a la espera de la Ley de Lenguas para ser reconocidos oficialmete en Aragón...
...El Estatuto de Autonomía de Cataluña de 1978 establece que: "El habla aranesa será objeto de enseñanza y protección"(art.3º) y reconoce su raíz occitana-gascona.
...La Ley 16/1990 de 13 de Julio otorga un Régimen Especial para el Val d´Arán.El Aranés es lengua co-oficial del Consell Generau d´Arán y de los ayuntamientos de la comarca junto al castellano y catalán...
...El Cántabru o Montañés es un dialecto románico derivado directamente del latín,hablado en su Comunidad Autónoma y zonas limítrofes de Asturias,Vascongadas y Castilla -León, e incluido en el sistema lingüístico astur-leonés,como el Mirandés-sandínés (de Miranda do Douro,Portugal),el Bable ( de la onomatopeya "blab",balbuceo) o Asturiano ,el Leonés y el Alto Extremeño ...
...El Pasiegu(de valle del Pas) y el habla del valle de Soba,son dos variantes del Cantabru...
...Se estima que el Asturiano es hablado por algo menos de 700.000 personas,unas 550.000 en Asturias ,donde lo tienen como primera lengua unas 100.000.A sus tres dialectos (occidental,central y oriental) hay que sumar numerosos subdialectos,más las "ramas"del astur-leonés más o menos relacionadas con el Bable que se hablan en León,Zamora("leonés") y Salamanca("charro"),junto a los ya citados con el Cántabru...
...Existen una Gramática del asturiano y un Diccionario de la Lengua Asturiana,y varias para el mirandés (unos 15.000 hablantes en Tras os Montes,Port.) que difieren,básicamente,en el uso o no de la grafía portuguesa...
...Los hablantes de Eonaviego (zona de Eo-Navia) o gallego-asturiano (simplemente "fala" para sus hablantes) se empeñan en separarlo del gallego ; mientras que estudiosos de la Real Academia Gallega aseguran que no es más que un dialecto galaico-oriental , su homónima Asturiana no acepta que en este territorio asturiano se hable gallego , contando con una Secretaría Llingüística del Eo-Navia...
...El Leonés (50 - 60.000 hablantes) se subdivide en : berciano-sanabrés , cepedeano-maragato , ribereño-alistano , montañés y arribeño...
...El Alto-extremeño (impropiamente llamado "castúo") distingue : habla de Rebollar (Salamanca) , habla de Garrovillas y Serradilla, altoextremeño meridional y altoextremeño oocidental y hasta hace poco el Chinato,extinto hoy día...
...El 9 de Febrero de 2005 la Académia Valenciana de la Llengua acuerda por unanimidad un dictamen vinculante sobre el Valenciano que concluye:"la lengua propia de los valencianos,desde el punto de vista de la filología,es la misma que comparten las Comunidades Autónomas de Cataluña y Baleares y el Principado de Andorra"...
... Ante la imposibilidad de rescatar el Guanche o Amazighe Insular (berebere),en Canarias se aferran al uso de su "dialecto canario" (¡muyaayo!) y a rebuscar en la toponimia raíces "aborígenes",en tanto que algunos intentan elevar a la categoría de idioma (¡¿?!) al Silbo Gomero...

"Quiero fer una prosa en romanz paladino

en qual suele el pueblo fablar con so veçino
ca non so tan letrado por fer otro latino
bien valdrá,commo creo,un vaso de bon vino"

( Gonzalo de Berceo,Vida de Sto.Domingo de Silos,libro 1º,2)

Así hablaba...¿Viriato?

Bien es sabido que el Estado Español reconoce como lengua oficial el Castellano,junto con las particularadidades del Vasco,Gallego y Catalán,reconocidas como lenguas de igual "categoría"oficial.
Son bastante conocidos los casos del Bable y Andaluz,considerados formas dialectales del Castellano,o los del Valenciano y el Balear variantes del Catalán.No voy a entrar en cosideraciones acerca de las diversísimas"subformas"del Andaluz (ello necesitaría un detenido análisis) o si es el Valenciano la" lengua auténtica" y el Catalán un dialecto de aquella.Mi intención es señalar algunos"idiomas"poco conocidos,pero que existen en España.
Caso curioso es Extremadura.Allí encontramos la Fala de Xálima(ó "de us tres lugaris"):es una lengua romance del subgrupo Galaico- Portugués,que se habla alredor del Valle de Jálama (Val de Xálima) al Noroeste de la provincia de Cáceres ,con tres variantes principales:

/-Lagarteiru,de Eljas (As Elhas). /-Manhegu,de san Martín del Trevejo (Sa Martin de Trevellu)./-Valverdeiru,de Valverde del Fresno(Valverdi du Fresnu)
Con respecto a su origen,si bien todos los especialistas coinciden en su clara relación con el portugués,polemizan acerca de su procedencia,defendiendo unos y otros diversas hipótesis.El "Diccionario de Madoz" (1844) habla de S.Martín:

"sus habitantes usan un dialecto initeligible,formado por palabras portuguesas y españolas,todas adulteradas."

En el mismo Diccionario,leemos al referirse a Eljas:

"usan un dialecto particular,como los de Valverde y S.Martín,que consiste en una mezcla de portugués,castellano antiguo y expresiones que ellos sólo comprenden"

En un estudio hecho en 1994 el 80% de los encuestados en las tres poblaciones contestó que había aprendido el Castellano en la escuela,al tiempo que arrojaba datos sobre el porcentaje de uso de la Fala en el entorno familiar de un 100% en Eljas,85% en S.Martín y 73% en Valverde.
La polémica surge al explicar unos que es del tronco Galaico-Portugués ; otros del Astur- Leonés ; otros que de una mezcla de los dos anteriores ; por fin los que piensan que es autóctono y autónomo.Todavía hay un grupo más que son los que defienden que es resultado de la mezcla de todo lo anterior,más la influencia del Castellano.Incluso en un congreso sobre la Fala celebrado en S.Martín en 1999 hubo gran disparidad de criterios y hasta quien denfendió su origen mozárabe.En la provincia de Salamanca existe un habla similar en la zona de la población de La Alamedilla,conocida también como Fala.
En 2001 la Junta de Extremadura declara la Fala como Bien de Interés Cultural.
Los ayuntamientos de la zona se niegan a reconocer las hipótesis que relacionan la Fala con el Gallego,al querer algunas instituciones relacionadas con éste último(Real Academia Gallega) controlar,absober y dar directrices ortográfico-gramaticales desde A Xunta de Galicia.También han intentado y puesto en práctica la desvinculación de la Fala con el portugués,cambiando la ortografía original portuguesa,paradójicamente, por el sistema gallego de representación escrita,más próximo al Castellano y por tanto más fácil para la población escolarizada en esta lengua(cambiar la "j"por "x"-Ajuntamentu-Axuntamentu-o escribir "praza"por "praça").*
Los habitantes del lugar rechazan que se le denomine "gallego"a su lengua,la Fala, a pesar de la inteligibilidad de una y otra habla.Por otra parte, los asturianos occidentales llaman a su lengua A Fala,negándose a reconocer que es gallego ( y según los filólogos sí lo es).
Ya en la Edad Media se encuentran diversos ejemplos de habla mixta portugués-leonesa a lo largo de la frontera como el Foro de Castelo Rodrigo (fuero de Castel-Rodrigo,S.XII).La lógica induce a pensar que esta lengua se trata de un dialecto intermedio entre el extremeño-leonés y el portugués;definición que,con los debidos matices,podría aplicarse también al gallego estandar.
En la actualidad el número de hablantes de Fala es de algo más de 6.000.Ante el empuje -lógico-del Castellano en los últimos años(que incluso ha reemplazado a algunos localismos) los filólogos opinan que la Fala terminará convirtiéndose en una especie de dialecto castellano-extremeño lleno de términos tomados del gallego y/o del portugués.

(Y todo este lío es porque sin Fala desapareceremos la mitad de los seres humanos-¡estamos perdidos!-,debido a su extraordinaria producción literaria,tratados sobre tecnología,astrofísica,economía,medicina,religión,filosofía...en fin ,toda una civilización que al perderse nos arrastrará hacia el más negro de los abismos.¡Dios nos asista!:¿qué será de nosotros sin Fala?)

Como puede verse,en los Reinos de Taifas se lía una zapatiesta por "ná y meno".

*El sistema de representación escrita del gallego también ha suscitado polémica,puesto que al eliminar signos ("letras") del portugués y sustituirlos por otros del castellano, la aproximación fonética se empobrece ,al no existir a menudo equivalencia de signos-sonidos entre ambas lenguas.Y si se adopta la portuguesa ocurre igual e incluso sobran signos innecesarios para el gallego,a pesar del fácil entendimiento entre ambas comunidades de hablantes.¡Qué gana de "enreá",JOÉ!

Diálogos con El Virginiano (IV)

¿Quién canta bien?`Tán lo` cantante de ópera:¡OOOOOOO!¡AAAAAAAAAA!¡OOOOOOOO!.Tó ezo é etudiao.Zi tú nace coner don de tené una güena vó y te educa,enzayando aprende a cantá curquier claze múzica.¡El que canta bien é er que trah`mite!¡Cuarquiér claze copla que zea,zi tú tra`mite,`tá cantando bien!Ara ,deh`pué hay que zabé lo`h e`tilo de cante!;noh`lo mi`mo cantá pa divertí,pa di`trae tonto,que acé r cante.Er cante no é bonito;cuando yo canto me duele tó,tó loh`uezo,tór cuerpo por dentro y por fuera.Er cante,pa que tú trah`mita tiene que dolé y la hente queh`tá cushando tienen que `tá preparao pah`cushá coza que le va dolé,que le va tocá lo`zentimiento...¡a`quí!¡a`quí en donde tiene que pegá!

(¿quién canta bién?Están los cantantes de ópera:¡OOOOO!¡AAAAAA!¡OOOOOO!(haciendo una imitación n.t.).Todo eso es estudiado.Si tu naces con el don de tener una buena voz y te (la) educas,ensayando aprendes a cantar cualquier clse de música.¡El que canta bien es el que trasmite!¡Cualquier clase de copla que sea (e.d.cualquiera de los diferentes estilos y modos de canción,n.t.),si tú transmites,estás cantando bien!Ahora,después hay que saber los estilos de cante;no es lo mismo cantar para divertir,para distraer tontos,que hacer el cante.El cante no es bonito;cuando yo canto me duele todo,todos los huesos,todo el cuerpo por dentro y por fuera.El cante,para que tú trasmitas tiene que doler y la gente que está escuchando tiene que estar preparada para escuchar cosas que le van a doler,que le van a tocar los sentimientos...¡aquí!¡aquí es donde tiene que "pegar"!(y se señala el corazón.n.t.)

=O=o=O=o=O=o=O=0=O=

¡Zi tú no a pazao fatigan tuvía ,no pué dolerte ná de lo que diga!¡Pa que el cante duela te tiene que acordá de tó,de toa la fatiga`!Zi tacriao zin fartarte ná¿cómo bá a trah`mití?¿qué fatiga a pazao tú?
... ... ... ... ...
¡Eh`que no`lo mih`mo pazá jhambre que zi te pelea con tu mujé o con tu amigo!... ¡Zufrí é zufrí,da iguá por lo que zea!Pero lo que yoa pazao,no ze lo dezeo a nadie.¿Quién me bah`plicá mí lo que é paza fatiga?


(¡Si tú no has pasado fatigas en tu vida ,no puede dolerte nada de lo que digas!¡Para que el cante duela te tienes que acordar de todo,de todas las fatigas!Si te has criado sin faltarte nada¿cómo vas a trasmitir?¿qué fatigas has pasado tú?

("me pueden decir: "n.t.)¡Es que no es lo mismo pasar hambre que pelearte con tu mujer o con tu amigo!... ¡Sufrir es sufrir,da igual por lo que sea!Pero lo que yo he pasado no se lo deseo a nadie.¿Quién me va a explicar a mí lo que es pasar fatigas?)

...y ahora el cachondeo.

¡Quillo,Juaneca¿ande vá?!
-voy a llevar este queso a casa de mi abuelita,ahí al lado,en Conneticut.
-¡coño!¡ahí al lao dice er nota!¿y cómo piensas llevarlo?¿roando?porque tiene que medir lo menos dos metros...
-y medio;dos metros cincuenta y tres centrímetros para ser exactos.Sí, y pienso montarme encima y hacer el viaje montado en el queso.Además voy a cortar camino por Alaska.¿tienes fuego?
-si,si.Dame un cigarro anda.
-toma.enciende tú primero.
-¡coño Juaneca!¡qué tabaco má raro fumas!¿qué tabaco es este,cojone?
-Peter Stuyvesant.Tá güeno.
-¡coof!¡cooof!¿gúeno?¡esto ze lo fumaba Hitler pa matá a la gente,el hijoputa!
-querrás decir que se lo daba a la gente para matarlos..
-¡un carajo!: ze lo fumaba él y le entraba una malahidea que te caga!
-¿no te gusta?me lo ha dado mi tía,la que vive en La Carlota.
-donde las mujeres llevan en un pie un zapato y en el otro una bota...
-eso dicen,pero yo a mi tía siempre la he visto calzar normalmente,o sea en babuchas.
-hombre digo yo que se las quitará para dormir ¿no?
-ni pa dormí ni pa ná:no se las quita pa ná.
-¡no vea cómo le tienen que funguelá los pinrele a tu tía!
-los vecinos le llaman Juanita Quesos.
-por los pies...
-no,porque ella es la que hace estos quesos.Es que es muy Flamenca: se llama Juanita Cruiff- Koeman de los Rijkaards Serrat.
-suena a polaco más que a flamenco.
-lo dices por el "Serrat",¿verdad?a todo el mundo le pasa igual.
-güeno Juaneca¿va a combiá antes de irte a Massachusset?.(ha visto cómo pronuncio?)
-es Conneticut.
-güeno a Cojonehtó eze.¡Combíía anda, que eres más agarrao -qué -qué(cariñoso)!
-es que yo soy mitad judío y mitá flamenco.Mi tataratíoabuelo era de New Orange
-¡¿ezoandehtá?!tu lo que tiene é una caramulo que tira patrá Juaneca,Juaneque o los muertos de Paneque.
-¡ese es mi primo,que vive en Santa Elena,pero nació en La Luisiana!
-¡po tríncame la banana!

Yankees(y III)

Bien, una vez hemos"echado un vistacillo" a la Historia, que espero haya servido para dejar claras las "desavenencias"(por no llamarles contínuas super-putadas) entre ingleses y holandeses en esa época, vayamos al objeto principal de mi aserto:
la población de la zona fue incrementando bajo el dominio inglés hasta la Guerra de Independencia U.S.A.en 1776,pero los descendientes de los primitivos pobladores de N.H.siguieron coexistiendo con los nuevos colonos(y en su día invasores) británicos,aunque en franca minoría y conservando sus costumbres características(e.d."tipicas de los Países Bajos").Una de esas costumbres es la fabricación de quesos,algunos de considerables dimensiones.
- Jean y Jan(Juan ambos) son dos nombres muy comunes en los Países Bajos (como en muchos otros lugares).Es costumbre en Bélgica y Holanda añadir el sufijo "-eke"a los nombres propios de forma cariñosa y familiar (yo mismo tuve un "ligue" belga Marie-Lina,Marilineke para su familia).Es decir Jeaneke o Janeke sería como "Juanito"para nosotros*.Los angloparlantes al adaptar este "eke"a su pronunciación dirían "Yanki" para llamar de forma despectiva a estos-sobre todo-granjeros(ese fue también uno de los motivos de la poca resistencia a la progresiva invasión inglesa,puesto que se enfrentaban simples granjeros contra soldados profesionales).Así que el apodo pasó a designar a una especie de paleto que hablaba un rudo inglés y que había tenido que ceder sus territorios en condiciones de inferioridad.Esta opinión sobre el origen de Yanke está bastante aceptada.No obstante existe otra no imposible.
-John en inglés es Juan y también se usa como "Fulano..."es decir,"uno cualquiera"y en sentido peyorativo,un "don nadie".Al ser el queso un artículo significativo entre la comunidad holandesa
loa ingleses llamarían "John-Cheese"despectivamente a sus miembros(Juanito- Queso o "un tío de esos de los quesos"como diríamos por aquí) haciendo un juego de palabras con el original en holandés -Jean o Jan Kaize(pron. Yan Kais)[Los Yanquis vendrían a ser una especie de Sanlucúos pero queseros en vez de pescaderos].
Y un par de opiniones sobre por qué el sentido peyorativo del término:
-En el Inglés británico existe "yank"forma de yankee aún más despectiva.To yank("dar un tirón") es sinónimo de to jerk que en sentido figurado equivale a "rebelarse".Puede que en la metrópoli se designara así a los rebeldes estadounidenses haciendo un juego de palabras entre Jan Kees y to yank para referirse a los " rebeldes-separatistas"de N.E.como declarando que ,al fin y al cabo, no eran más que una banda de paletos medio holandeses y por ende, traidores naturalmente.Sin embargo era corriente llamar así en las Islas a los soldados que vinieron a combatir en la I yII Guerra Mundial.
-Durante la Guerra de Secesión,los sudistas llamaban Yankees de forma despectiva a los nordistas,en el sentido de "paletos"en contraposición a los "Caballeros del Sur".El término se extendió debido al eco mundial que tuvo la guerra.
-Webster´s New World Dictionary("the nº 1 New York Times Bestseller"):
Yankee (etimología dudosa,puede que del holandés Jan Kees,apodo despectivo de un personaje imaginario)/1-a New Englander(un "niuinglander"e.d.habitante de N.E)/2-a native of the Nothern States (un nativo de los Estados del Norte)/3-a citizen of the U.S.(un ciudadano de U.S.)
Y por último unas obsevaciones:
-Los habitantes de New England no son los primeros pobladores de las colonias; Jamestown en Virginia (1607)es anterior al May Flower(1620).Los Virginianos están antes.
-Aunque se les denomine y se autodenominen Yankees, los únicos New Englanders a los que se podría aplicar el apodo serían sólo los procedentes de Conneticut(no muchos) puesto que en realidad la mayor parte de Nueva Holanda eran los actuales estados de New York,New Jersey y Delaware,de donde serían la mayor cantidad de los Yankees.
-Además de las guerras,existía un motivo religioso.Los holandeses eran más abiertos en cuanto a libertad de culto(de hecho se permite construir una sinagoga a la comunidad judía en Nueva Amsterdam); no así los ingleses,mucho más radicales y conservadores.
-En el actual estado de New York,el condado que linda con la orilla este del río Hudson y con Conneticut se llama Dutchess("holandesa") y el de la otra orilla del río, Orange.
En fin y tras todo este rollo,decir que los que gobiernan el mundo son los "Juaneques"o los"mendas esos del queso",una banda de granjeros paletos ,traidores y revoltosos.Los "garrulos" del nuevo mundo.

* Tenemos en español(sobre todo por el sur) Juaneca,Juaneque,Palomeque...y al mítico Paneque o Peneque (con zúh`muerto`).¿Serán reminiscencias flamencas de las "Nuevas Poblaciones"?

(espero haber sido ameno en este PEÑAZO de explicación)

Yankees (II)

El 19 de Abril de 16o6,el rey Jacobo I (James I) de Inglaterra,encarta a las dos Compañías de Virginia con sede en Londres(V.C.L.) y Plymouth(V.C.P.) respectivamente.Junto a los intereses privados por obtener acceso a nuevas fuentes de productos,estaban los de la corona por aumentar sus dominios.Se inició así una competencia entre ambas empresas que dió como resultado la colonización de lo que hoy es U.S.A.Se decidió dividir el ámbito de influencia de cada compañía trazando una línea divisoria que partía más o menos desde Oyster Bay y que dejaba el Norte para la V.C.P.
Ya entre 1604 (fudación de l`Acadie-"Acadia") y 1608 (fundación de Quebec por Champlain) los franceses habían explorado y empezado a colonizar la región de Maine,que fue motivo de disputas entre Francia e Ingl. primero y posterormente entre ésta y los E.E.U.U.
La V.C.L(tras no menos de 18 intentos anteriores de establecer colonias,todos ellos fracasados) consigue en 1607 fundar un asentamiento estable en Jamestown ,Virginia.Es éste y no Plymouth en N.E. fundado por los Padres Peregrinos del May Flower en 1620, el municipio más antiguo de U.S.A.
La V.C.P.por su parte,fracasa en varios intentos der buscar un asentamiento hasta la citada llegada de los "Pilgrim Fathers".Con la fundación de Plymouth(l620) coincide el aumento de la presencia holandesa en la vecina N.H. por lo que urge la expansión para anticiparse a los intereses de la R.P.U.La V.C.P. cede el control de su zona al Consejo de Plymouth(P.C.),siendo esta ciudad la primera capital histórica de la región de N.E.Posteriormente se fundan las colonias de New Hampshire(1623) y Massachusett Bay (1630).En 1633 Williams Holmes a la cabeza de un grupo de pioneros, sale de la colonia de Plymouth hacia el valle del río Connetticut y funda Windsor a sólo pocas millas de las oficinas de comercio holandesas.Al año siguiente,1634,John Oldharm junto a un puñado de familias de Massachusset levantan un grupo de casas en Wethersfield,casi en la frontera con N.H., y durante los dos años siguientes se les unen 30 familias más,precedentes de Watertown,Mschset.Pero sería en 1636 cuando la población de esta zona "explota"al llegar el reverendo Thomas Hooker(pastor Fundamentalista) al frente de 100 familias( con 130 cabezas de ganado) procedentes de Newton(actual Cambrigde) en Msschset.y funda Hartford ya en territorio holandés[ver- I].Las tres ciudades,Windsor,Wethersfield y Hartford eligen un gobierno colectivo(Cntcut.Council-C.C.) que redacta leyes generales en 1639 y aunque no recibe del rey el status oficial de colonia hasta 1662,funciona de forma autónoma con respecto a Mschset.Bay(M.B.).En 1638 se funda New Haven frente a Long Island, con título de colonia, el cual retendría hasta 1665,cuando queda incorporado a Cntcut.
En 1636 Roger Williams,un religioso descontento,se exila de M.B. y funda Providence en Rhode Island .
En 1637 hay una guerra contra los Pequot, la tribu aborigen de esa zona y se forma una alianza entre el C.P. y M.B. a la que se adhieren las tres ciudades del C.C.formando la New Englad Confederation (oficialmente"The United Colonies of N.E").A los ingleses se unen como aliados los Narragansett y los Mohegan, tribus rivales de los Peqot.La Confederación es designada para que coordine la defensa de N.E. por una parte contra los aborígenes y por otra Francia al norte,España al sur y N.H. al oeste.Las luchas con los indígenas resultan particularmente sangrientas, llegando en muchos casos al exterminio(de los" indios" por los ingleses) en alguna que otra masacre.
En 1641 Thomas Mayhew compra Nantucket a título particular y en 1642 funda Great Harbour( hoy Edgartown,Mschset) en la isla de Martha´s Vineyard (en honor a su hija Martha nacida ese mismo año).
Al llegar al trono Carlos II,éste,haciendo caso omiso a las protestas del Parlamento,"regala"en 1663 a su hermano el Duque de York y futuro rey Jacobo II(James II) el mapa oficial(símbolo de la concesión) del enorme territorio de Norteamérica, que cubría todas las tierras entre los ríos Conneticut y Delaware,Long Island,Martha´s Vineyard,Nantucket y la zona entre los ríos Kennebec y St.Croix,extendiéndose tierra dentro hacia el San Lorenzo.El"regalo"no sólo confiscaba de forma directa las colonias holandesas del oeste,sino además Long I.,Cntcut. y gran parte de Maine y Quebec.
En 1686 Jacobo II crea el "Dominion Of N. E."que comprime la administración de todas las colonias americanas y en 1688 New York y New Jersey confiscadas a los holandeses obtienen el status de provincias.Esto acarrea el descontento de los colonos,sobre todo en Cntcut.,al tener que reajustar los límites de sus provincias en beneficio de las dos nuevas y negándose a seguir las ordenes del gobernador intentan boicotear la decisión real.El "Dominion"finaliza en 1689 con"La Gloriosa".Después el mapa de las colonias se vería significativamente modificado.

(Continuará)

Yankees (I)

Repasando unas nociones de Historia relacionadas con la independencia de los Países Bajos y su separación de España,me encuentro con las Guerras Anglo-Holandesas,y leo datos muy curiosos y que me han hecho pensar en el origen de la palabra "yankee"(yanqui).La Segunda de estas guerras(1665-67) tuvo su origen en el choque entre los intereses de las Compañías de las Indias de ambos países,que monopolizaban el comercio con las colonias,tanto americanas como otras del pacífico.No era algo repentino,sino consecuencia de la Primera de estas guerras(1652-54) que a su vez era el resultado de los contínuos roces entre ambos países,desde que las Provincias Unidas habían firmado la Tregua de los Doce Años(1609-21) con España y en 1614 se constituye como República de las (Siete) Provincias Unidas(R.P.U.) país embrión de lo que hoy es Holanda,comenzando su expansión colonial por Norteamérica tras haberlo hecho años antes por Insulindia.
Una de estas colonias fue Nova Belgica-Nieuw Nederland,Nueva Holanda(N.H.)-en los actuales E.E.U.U.La colonia había empezado como establecimiento comercial de la Compañia de Nueva Holanda en 1614 que había obtenido el permiso del "Estatuder" General,en detrimento de la Compañía de las Indias Occidentales la cual tomó el relevo en 1621.Los primeros asentamientos son a lo largo del río Hudson y son principalmente fuertes para guardar la navegación desde las orillas.El primero de ellos Fort Nassau data de 1614,pero en 1618 es barrido por una riada y se construye Fort Orange tierra adentro,de donde surgiría en 1624 el poblado de Beverwigch,la actual Albany,formado por trece familias compuestas principalmente por habitantes de ascendencia valona de Amsterdam,Haarlem y Leiden.En ese mismo año el Director de la colonia consigue que esta sea reconocida como una provincia más de la R.P.U.Un año antes-1623. los holandeses habían cometido una carnicería en las colonias inglesas de Banda y Amboina,en Insulindia;los ingleses no olvidan. En 1625 arrivan 45 familias más,que llegan en tres barcos llamados "Caballo","Vaca" y "Oveja" curiosa y respectivamente,llevando con ellos bastantes de los mencionados animales así como cerdos.Se asientan alrededor de Fort Amsterdam,de donde surge Nueva Amsterdam,hoy Nueva York. En los siguientes años proliferan más asentamientos alrededor de los primeros fuertes.Fort Goede Hoop("puerta de la esperanza") da lugar a la actual Hartford,donde en 1650 se firma el Tratado homónimo por el que se delimitan las fronteras entre N. H. y Nueva Inglaterra(N.E.).Este Tratado se firmó por Petrus Stuyvesant a consecuencia del empuje de los colonos británicos,que desde antes de 1634 habían empezado a "filtrarse"a territorios holandeses,sobre todo en la parte del río Conneticut(New Haven se funda en 1638) y ante la inferioridad de hombres y armas de los holandeses,aparte la indefensión por parte de la metrópoli.Se obligaba a Holanda a retirar sus límites 50 millas,con lo que Nueva Inglaterra se agrandaba hasta lo que hoy son los límites de los estados de Nueva York y Nueva Jersey,más allá del río Housatonic.En 1651 Cromwell promulga el Acta de Navegación, que prohibía comprar productos fuera de su país de origen, obligando así a los importadores ingleses a renunciar a los negocios con Holanda(sobre todo en lo referente a las especias) e ir a buscar estos productos por sus propios medios,lo que da lugar a la Primera Guerra.
Si queremos hacernos una idea del territorio que ocupaba N.H.antes de las concesiones hechas en Hartford,veríamos que correspondía a los actuales estados de Delaware,New Jersey,New York incluida Long Island y gran parte de Conneticut.
El 27 de Agosto de 1664,cuatro fragatas inglesas entran en el puerto de New Amsterdam y exigen su rendición, sin encontrar resistencia.Petrus Stuyvesant requiere entonces a la metrópoli más ayuda,refuerzos para defenderse de los contínuos hostigamientos de los ingleses que persisten a pesar del Tratado de Hartford.La concesión de estos refuerzos provocan el estallido de la Segunda Guerra al año siguiente.La contienda adquiere tintes dramáticos para los británicos pues a una plaga de peste que asola las Islas a finales de 1665,le sigue el gran incendio de Londres en 1666.Los holandeses aprovechan la desmoralización general del enemigo para remontar el Támesis y bombardear algunas ciudades ribereñas.En Julio de 1667 La Paz de Breda pone fin a las hostilidades.Los ingleses aceptan"suavizar" las condiciones del Acta de Navegación pero se quedan con Nueva Amsterdam a la que rebautizan como New York.
Tras La Paz de Breda ambos países actúan como aliados contra Francia.Sin embargo, Carlos II de Inglaterra había firmado un acuerdo secreto con los franceses-Tratado de Dover,1670-por el que accedía a apoyarlos en su ataque a la R.P.U.en la próxima primavera de 1672;estalla así la Tercera Guerra(1672-74).En las colonias los holandeses,con una flota de 21 barcos-la más grande vista en norteamérica hasta entonces-y varios escuadrones de élite, atacan y retoman New York,llamándole esta vez New Orange y nombrando un nuevo gobernador.En Agosto de 1673 se produce la derrota de la flota inglesa en Kijkduin.El Parlamento británico se niega a refinanciar al rey Carlos quien no tiene más remedio que firmar la paz en Noviembre del año siguiente.No obstante,coincidiendo con la paz con Inglaterra,comienza para la R.P.U.una era de desastres,atacada por Francia y los obispos de Munster y Colonia,la R.P.U. está financiera y moralmente hundida.Los Estados de Zeeland convencen a los Estados de Holanda y Frisia Oeste-verdaderos gobernantes del país-para que dejen de avalar a N.H. y por el Tratado de Paz de Westminster en 1674, ceden definitivamente la provincia ultramarina a Inglaterra.
En 1689 Guillermo de Orange que había sido nombrado Estatuder de la R.P.U. en 1672 y por lo tanto,máxima cabeza visible del país durante la Tercera guerra,es coronado -y paradójicamente recibido como "libertador"-rey de Inglaterra(William III).

(Continuará)

Pretty Things-"S.F.Sorrow"

En Junio de 1967 el mítico grupo The Beatles da su golpe maestro:"Sgt.Pepper´s Lonely Hearts Club Band".En los umbrales del "Verano del Amor", Beatles ofrece este colorista disco conceptual,donde una imaginaria banda del Club de los Corazones Solitarios del Sgto.Pimienta combina enigmáticos temas musicales con momentos sentimentales,rock metálico,letanías místicas,himnos a la solidaridad y un toque de "music hall".Y para terminar,el monumental A day in a life,viaje sonoro turbulento y opaco.El disco se graba durante Enero-Junio del citado año en los estudios de Abbey Road y es producido por George Martin.Hoy día,40 años después sigue siendo uno de los discos más influyentes de la música moderna. En una sala contigua de los mencionados estudios,la primera formación de Pink Floyd,con Syd Barret a la cabeza,graba"The Piper and the Gates of Dawn"[El Gaitero y las Puertas (de Salida hacia el )Sur] ,primer album del grupo tras haber editado dos "singles".De los 11 temas del disco,8 son compuestos por Syd.El disco sale al mercado poco más de un mes después de "Sgt.Pepper..."(Agosto de 1967).
Seis meses más tarde (Diciembre 1967) aparece en el mercado "S.F.Sorrow"de otro importantísimo grupo británico,Pretty Things que comenzaron cantando blues-rock y a finales de la década contribuyó a la corriente psicodélica que llenó los meses previos al "Mayo del 68".Curiosamente el disco se grabó durante varios meses en los mismos estudios que los dos citados anteriormente y el productor era el mismo de Pink Floyd:Norman"Hurricane" Smith.Las innovaciones técnicas- como el uso del melotrón-hacen de éste un disco pionero, asi como el ser la primera "ópera- rock".La cuestión es que la grabación de "S.F...."comenzó en 1966,es decir,antes que las de "Sgt.Pepper..." y " The Piper..."También resulta curiosísimo el parecido de los esquemas musicales usados por Pink Floyd y Pretty Things,lógico si tenemos en cuenta que compartían el mismo productor,que sin embargo despertaba opiniones antagónicas entre los dos grupos,pues mientras Phil May-guitarrista y voz de P.Th. y a la sazón"cerebro"del grupo-alaba el trabajo de Norman y llega a referirse a él como"el sexto miembro",los componentes de P.F.se muestran descontentos con su producción. El título estaba sacado de un relato escrito por el propio May que cuenta las aventuras y desventuras del protagonista,un tal Sebastian Sorrow,desde su infancia hasta la vejez.
El disco no tuvo mucho éxito comercial y en E.E.U.U. se lanzó cuando, meses después,Rare Earth versionó el tema que da nombre al album.Sin embargo,para la crítica "S.F..."es un trabajo imprescindible para entender la era psicodélica de finales de los 60;Pete Thonswed,líder de The Who,admite que"S.F..."se anticipa a Tommy en cuanto a la idea de "opera-rock"y también que ejerció una gran influencia sobre él. Junto con los otros dos discos ya mencionados,"S.F..." forma una trilogía básica para entender el giro drástico que tomó la juventud de esa época,no sólo en cuanto a música, sino a pensamiento y actitudes ante la existencia.
"S.F.Sorrow"es el disco más importante que salió de las Islas Británicas en la era de la psicodelia"
(Mike Stax, músico,redactor-jefe y co-editor de la revista Ugly Things,aceptada por todos como la mejor revista especializada sobre los datos más "desconocidos"de la Historia del Rock).

(Syd Barret deja P.F. en abril de 1968,para recibir tratamiento siquiátrico.Casualmente,a partir de su retiro y de su "racambio"por David Guilmour es cuando P.F."despega"totalmente y consigue sus trabajos más famosos y más completos,v.g.Ummagumma, Atom Heart Mother,Meddle,The Dark Side of the Moon,Wish You Were Here...)

Andaluz

Si alguien se ha detenido a leer las anteriores entradas,le ruego me disculpe por intentar transcribir el habla de alguno de los personajes.No obstante,y con objeto de no desviarme de mi propósito de intentar aproximarme lo más posible al original de viva voz,propongo el uso de signos fonéticos y otros recursos para la mejor comprensión de mis escritos( repito,si es que alguien se ha preocupado o se preocupare de leerlos).Son los siguientes:

-/`/es una pausa articulatoria,como la /t/inglesa de bottle en dialecto Cockney.
-/h/es una fricativa glotal sorda,como la /h/ inglesa o alemana.
-/h`/es fricativa farinjal sorda,no construida con la glotis,sino con la faringe
/jh/es fricativa glotal sonora;como/h/ pero algo más fuerte.
/cs/fricativa alveolar sonora.
¿sigo? ¡me duele la cabezaaaa!¡¡¡DESCOJHONE TOTAL WWWWAAAAAAAAA````!!!!
¡¡¡¡Ayayaaayyy!!!....Vivan Almería y Graná,zú`h cojhone`tó!!!WWWWWAAAAAAAAAA!!!
Y Jjjjjaén ,la Tierra der Ronquío hí heñó hí ¡¡¡HÍÍÍÍÍAAAAAAYYYEEEEEEAAAAAUUUUUUuuuuuuuuu...!!!

Diálogos con "El Virginiano" (II)

"Loh` padre` deoi empujhanazuzijho yazuzijha pá kezemetanartih`ta.Dá ah`co.¡Arrevé denzeñah`lunoficio o pagah`le `unoh`eh`tudio, lenzeña la corrucsión,lo` protituyen!¡Porezo yo nunca viá grabá ná!No`quiero dinero!Araezozí...¡er que quiera` eh`cusharme vátené que zortá lo que yo`quiera!¡Yáh`tá bien de trabajhá de barde pá que la jhente te roben y deh`pué vayan roneando poraí decascushao tá o cuá!"

(Los padres de hoy empujan a sus hijos y a sus hijas para que se metan a artistas.Dá asco.¡Al revés(en vez,n.t.)de enseñarle un oficio o pagarle unos estudios, les enseñan la corrupción,los prostituyen!¡Por eso yo nunca voy a grabar nada!¡No quiero dinero!Ahora,eso sí...¡el que quiera escucharme va atener que soltar lo que yo quiera!¡Ya está bien de trabajar "de balde" para que la gente te robe y después vayan "roneando"(jactándose,n.t.)por ahí de que han escuchado tal o cual!)

=O=o=O=o=O=o=O=

"¿Cuánta`nota`dih`tinta` pueo dá yo con mi vó?Er piano y la guitarra zon güenoh`in`trumento,pero le fartan nota`.Aro,argunah`vece`ma pueh`to anzayá con argún tocaó y madisho que dezafino.¿Qué yo dezafino o que a la guitarra le fartan nota`?(o que tú no zabe dah`la).Yentozeazío yo er keatenío que poné mi vó ar guh`to der guitarrih`ta...¡Qué poca vergüenza!¡Eyo`kezón múzico`yah`tudiao, tenían kenzeñah`no ano`hotro!¿no?"

(¿Cuántas notas distintas puedo dar yo con mi voz?El piano y la guitarra son buenos instrumentos,pero les faltan notas.Claro,algunas veces me he puesto a ensayar con algún"tocaó"y me ha dicho que yo desafino.¿Qué yo desafino o que a la guitarra le faltan notas?[o que tú no sabes "darlas"("tocarlas",n.t.)].Y entonces he sido yo el que he tenido que poner mi voz al gusto del "guitarrista"(despec.n.t.)...!¡Qué poca vergüenza!¡Ellos que son músicos y han estudiado,tenían que enseñarnos a nosotros!¿no?)

(Continuará)

Diálogos con "El Virginiano" ( I )

-¿Mairena?Ah`quíen Jheré la jhente ze mete con é,pero a zío uno de loh`poco` que no a proh`tiuío r cante.Zi dentro de mí año quizieran zabé cómo zon loh`cante,`eh`cushando a Terremoto oa Camarón dirían:"qué vó má bonita"o"qué quejhío má bonito"pero no zenterarían de lo que é una ziguiriya oun martinete ouna zoleá...¡ni por ná!:¡por ningún eh`tilo de cante!Que zí,que vale:que tienen zu zeyo propio izon unoh`jhenio¡pero verdad ná má keayuna y Mairena zirve paprendé r cante flamenco,ya puénezí lo queh` quiera quien lo diga!

(¿Mairena?(Antonio Mairena,n.t.)Aquí en Jerez la gente se mete con él,pero ha sido uno de los pocos que no ha prostituido el cante.Si dentro de mil años quisieran saber cómo son los cantes,escuchando a Terremoto o a Camarón dirían:"qué voz más bonita"o"qué quejido más bonito"pero no se enterarían de lo que es una siguiriya o un martinete o una soleá...¡ni por nada!:¡por ningún estilo de cante!Que sí,que vale:que tienen su sello propio y son unos genios¡pero verdad nada más que hay una y Mairena sirve para aprender el cante flamenco ,ya pueden decir lo que quieran quien(es) lo diga(n)!)

=O=0=O=0=O=0=O=

"Aora tor mundo zabe de cante( o`kién zabé) y lo kezón é una mansha zinvergüenza` eh`quilore kezan vendío ieh`tán aciendo der cante una mentira...¡inkizizione!Aeyo le intereza tené ator mundoengañao iazíneyo ze lo yevan má fázi.¡Mira lo kanesho con "Tío Borrico":cuando`taba bibo tor mundo ablaba má deé idecíankeraun mangante,que ná má kazía pedí;yara rezurta quezoh`mih`mo dicen keraun fenómeno:¡ara kezá muerto!¿no íh`o puta?¿Yen vía?,¿por qué noablaban uh`tede iguá cuandoe`taba bibo,zinvergüenza`?"

(Ahora todo el mundo sabe de cante(o quiren saber) y lo que son es una mancha de sinvergüenzas esquilores(sic)que se han vendido y están haciendo del cante una mentira...¡inquisiciones!A ellos les interesa tener a todo el mundo engañado y así ellos se lo llevan más fácil.Mira lo que han hecho con "Tío Borrico":cuando estaba vivo todo el mundo hablaba mal de él y decían que era un mangante,que nada más que hacía pedir; y ahora resulta que esos mismos dicen que era un fenómeno:¡ahora,qué ya se ha muerto!¿no hijos de puta?¿Y en vida?,¿porqué no hablaban ustedes igual cuando estaba vivo,sinvergüenzas?

(Continuará)

Martinete anónimo

¿A qué pegarme a míi eeh`tou`palooou?
¿qué delito ajhécho yo-hó?:
¡Zi yo makeaoodormííou
yer zueñou rindea r le-heooón...!

(¿A qué pegarme a mí estos palos?
¿qué delito he hecho yo?:
¡si yo me he quedado dormido
y el suño rinde al león...! )... ... ...

... ... ...¡¡¡¡MAAAAAAMÓN!!!!

Diálogos con "El Virginiano" (III)

"La Paquera ziempre a cantao a shiyío.Verá:a cantao bien por lo zuyo,feh`tera;y con un aire mu flamenco,mu de Jheré.Pero ya de mayó,cuando mejhó tenía que abé cantao¿no?,porque ya,deh`pué de tanto tiempo dartih`ta,zi te fartan lah`fuerza eshauno mano de otra coza,yo qué zé,der zabé,de locaprendío aciendo tor tiempo lo mih`mo,tó la vía cantando como zayevao eza mujhé...Ezo,ya de mayó cuando zelacabó la vó a la probejhita,aí ze le veía que nunca azabío acé bien er cante:¡ziubiera tenío bronquiti crónica eh`e shiquitito como yo!¡Yo me tenía que í a trabajhá ar campo por la mañana trempano,zin comé,deh`carzito,mojhao y mar beh`tío!:¡ná má que shiyíó!...¡à er cante ìha,que ya deberìa zabè!Ara:yoh`cusho lo que tiene grabao con Parrilla,loh`viyancih`co i tó ezo,y mencanta.¡Ezo le tiene que guh`tá ator mundo!"

(La Paquera siempre ha cantado a chillidos.Verás:ha cantado bien por lo suyo,festera;y con un aire muy flamenco,muy de Jerez.Pero ya de mayor,cuando mejor tenía que haber cantado¿no?,porque ya,después de tanto tiempo de artista,si te faltan las fuerzas"echa uno mano"de otra cosa,yo qué sé,del saber,de lo que has aprendido haciendo todo el tiempo lo mismo,toda la vida cantando como se ha llevado esa mujer...Eso,ya de mayor cuando se le acabó la voz a la probecita(sic),ahí se le veía que nunca ha sabido hacer bien el cante:¡si hubiera tenido bronquitis crónica desde chiquitito como yo!¡Yo me tenia que ir a trabajar al campo por la mañana trempano(sic),sin comer,descalcito,mojado y malvestido!:¡nada màs que chillidos!...¡haz el cante hija,que ya debeberias saber!Ahora:yo escucho lo que tiene grabado con Parrilla,los villanciscos(sic)y todo eso,y me encanta.¡Eso le tiene que gustar a todo el mundo!)

El Cante,el Flamenco y el Cante Flamenco.

Flamenco

Cante Flamenco

Cante

Al principio fue la voz el único" instrumento"
musical que poseía el hombre.Las cuerdas vocales eran las únicas cuerdas capaces de producir algún sonido acompasado o congruente y cabe pensar que sería la percusión-palmadas,golpes sobre algún objeto resonante,etc.-su primer acompañante en la aventura de la música.Quizás "los vientos" se les unieron no mucho después pues los pueblos cazadores,empujados por la necesidad,es muy posible que inventaran artilugios- de hueso,o de caña y similares- que intentaban imitar el sonido de algunos animales con la intención de atraerlos hacia sí y poder atraparlos sin tener que acosarlos durante varios días(como aún hacen hoy día los Bosquimanos).Como el resto de las actividades propias de la raza humana, la música no escapó al desarrollo de la civilización y creció al mismo ritmo que la técnica;esto propició que los instrumentos fuesen cada vez de construcción más sofisticada en un intento por conseguir la reproducción del mayor número posible de matices sonoros y no fue hasta el siglo XX con la aparición de los sintetizadores, que se cosiguió un aparato-más que instrumento propiamente dicho-capaz de reproducir una gama de sonidos casi infinita,desde la propia voz humana hasta sonidos hasta entonces nunca intrepretados con instrumentos-como el de máqinas en pleno trabajo, meteoros naturales,etc.-que acompasados adecuadamente daban como resultado algo como la música.
Cuando digo que me gusta el Cante,es exactamente eso:un hombre sin más instrumento que su propia voz reproduciendo los sonidos que "decodifica"su cerebro en conexión íntima con sus sentidos,con su respiración,con el latir de su corazón y su pulso- los sonidos que conoce por pura genética sin intervención de artilugio técnico alguno.
Me imagino que los que dicen"me gusta el Flamenco"es porque les gusta un estilo de música específica y no el Cante(aunque les puedan gustar las dos cosas).No voy a poner en duda que el Flamenco guarda una estrecha relación con el Cante,pero para mí son dos conceptos diferentes,tanto es así que decimos"Cante Flamenco"(un nombre compuesto se utiliza ante la imposibilidad de explicar un todo por medio de un solo sustantivo,a causa de que este "todo"proviene de la unión o simbiosis de dos cosas que,aunque funcionen como una sola,siguen siendo diferentes y diferenciables perfectamente entre sí) es decir" voz más música".Y como música, el Flamenco está sujeto al ir y venir de los gustos y corrientes que la sociedad adopta,las modas en una palabra;al funcionar en simbiosis con el Cante, éste se "impregna" de esas modas dando lugar a lo que se ha dado en llamar "evolución del Cante Flamenco"y que,junto a frutos muy meritorios(Caracol,Camarón,Lole y Manuel,Paco de Lucía...)almacena aberraciones de lo más variopinto(Cigala,Potito,Duquende,Enrique Morente,y lo que ahora se llama"flamenquito":El Barrio,Chambao...).
No me imagino yo a los primeros interpretes del Cante poniéndole otras reglas a éste que no fuesen las que sus propios creadores dictasen,lo que explicaría que se llamase a los diferetes estilos con el nombre de estos creadores(los cantes de Joaquín "de La Paula",de Tomás "El Nitri",del "Planeta",de la "Serneta",de "Tío Luis de la Juliana" de "Frijones"y un largo etcétera).Cuando "Demófilo"trata de describir estos "Cantes Flamencos",al principio cree que va a investigar una variante más del folklore mediterráneo,para más tarde reconocer que,a diferencia de éste,el Cante no es algo popular,sino algo personal y particularísimo,difícil de comprimir en una definición exacta puesto que no está sujeto a reglas generales,tanto es así que incluso( según el propio Machado y Alvarez "Demófilo" narra) los llamados "maestros"a veces eran incapaces de interpretar sus propias creaciones siguiendo las pautas y cánones que ellos mismos se habían autoimpuesto,dependiendo para ello,no sólo del básico conocimiento de los "cantes"en sí,sino también de una serie de variables imposibles de resumir en una fórmula matemática,tales como "el ambiente""el momento",la disposición del público,el viento de Levante,la calidad del vino o simplemente las "ganas" que tuviera el presunto "cantaó"ese día.
No existirían el Flamenco ni el Cante Flamenco sin el Cante,pero el Flamenco puede desaparecer,en tanto que el Cante,mientras existan la voz y los sentimientos,siempre estará ahí,por mucho que los autoproclamados flamencólogos se empeñen en querer fabricar una artificial ciencia imposible.
El Cante,como el Toreo,forma parte de la Historia general de España .El Cante Flamenco es un modo de hacer música y dentro de la particular historia de la música debe ser tratado.Y el Flamenco es un espectáculo músico-teatral.Al Cante hay que buscarlo como se busca a una verdad absoluta que nunca se encuentra;al Cante Flamenco se accede(quizás en el camino de búsqueda hacia el Cante se pueda uno topar fácilmente con el Cante Flamenco);y el Flamenco a secas se compra y se vende,se adquiere en una tienda o se paga una entrada para pasar el rato.Un japonés puede copiar el Flamenco y quedar "resultón" o incluso"bien",pero le resultará más dificil hacer lo mismo con el Cante Flamenco sin rozar el ridículo e imposible con el Cante.
Por favor,seamos congruentes y separemos claramente los términos cuando nos dispongamos a dar una opinión sobre algo tan serio como el Cante y no mezclemos conceptos y cosas que pueden tener que ver unos con otros pero que básicamente son distintos ¿ o no recordais lo primero que nos decían en la escuela al empezar a aprender la suma(la más elemental de las operaciones matemáticas)?:"no se pueden sumar dos peras y dos manzanas;nunca tendremos cuatro "peranzanas" ni cuatro "manzaperas",en todo caso tendremos un grupo de cuatro frutas compuesto siempre por dos peras y dos manzanas".

Abductores

Abducción:1-Movimiento por el cual un miembro u órgano cualquiera se aleja del plano medio del cuerpo.2-DIAL.Silogismo en el que la mayor es evidente y la menor probable;pero más creíble o fácilmente demostrable que la conclusión.
-¡Hombre!¡Manolita Chen!¿qué hace vd. por aquí?
Pues ya ve:he sido abduccida-abducta por unos habitantes de Ganímides y acaban de soltarme porque tenían que volver a la hora de la cena...
-¿y por qué no se la han llevado con ellos?
-es que no habían avisado para poner un cubierto más y ya se sabe,esos Ganimidianos son muy estrictos con el protocolo.De todas formas hemos quedado para otro día,a ver si tomamos aunque sea café.
-¿y puede saberse que le han abduccido-abducto?
-pues mire,en principio me iban a cortar la picha,para separarmela de los huevos,pero al ver su estado lamentabilísimo y paupérrimo decidieron abduccirme las orejas y,como puede ver,me las han dejado como un soplillo.
-¡Es cierto!¡vaya orejones!(aguantando la carcajada)¿y dice vd.que han quedado para otro día?
-sí y me han prometido abduccirme las uñas de los pies y el píloro.
-¿y no será peligroso?
-¡Uy!¡qué va!¡no sabe lo apañados que son los Ganimidianos abductores!¡con decirle que hasta traían un maletín de la Señorita Pepis para maquillase y dar menos susto!
-¡Verdad que son apañados,sí señor!
-señora,si no le importa.
-Vd.perdone,señora;¿quiere un cigarrito pa´lestréss ?
-no gracias,no fumo.Además la vez anterior me abdujeron el gañote y mire,mire donde lo tengo(levantándose la blusa)
-¡Joder!¡tiene el pescuezo en el sobaco!¿ y dice que ya hubo una vez anterior?
-¡bueno!¡unas cuantas!no sabe lo coleguita que me he hecho yo de esos abductores,qué mooonos...Además,gracias a las abducciones me estoy ahorrando una pasta en cirugía.
-Me va a perdonar,pero vistos los resultados no sé yo si merece la pena.
-¡quite,quite!¿qué sabrá usted de estética ni de abducciones bien hechas?observe,aprecie qué maravilla(quitándose la ropa)
-¡por Dios y por todos los Santos del cielo!¡válgame Nuestra Señora de la Consolación en sus más profundos momentos de dolor y aflicción,toda bañada en lágrimas y atravesado su corazón por siete puñales..¿qué digo siete puñales?¡siete lanzas zulúes!¿pero qué clase de cuerpo es ese,señora?¡valiente mounstruo asqueroso y repugnante!
-¡oiga!,sin insultar ¿eh?que yo a usted no le he faltado al respeto!le repito que usted no tiene ni pajolera idea de estética ni de modas.
-¡pero si le han puesto el ombligo en el ojor culo,la teta ener coño,er ciezo en las rodillas...!¡es que no hay por dónde cojerla!
-bueno,y después del píloro quiero que me abduzcan las manos y me las pongan a 2 metros de las muñecas¡ya verá cundo me ponga mi traje de gitana esta feria,voy a ser la envidia de todas!
-¿y dice vd.que también abduccen poyas?Es que estoy pensando que si me abdujeran la mía,no cortarmela,sino eso,separarmela un poco más del tronco...
-¡qué guarro!Vd. lo que quiere es que le pongan la poya más larga¿no?¡obsceno,más que obsceno!
-verá yo...
¡nada,nada!¡ya me lo advirtieron los Ganimidianos!:no cuentes nada de esto a nadie Manolita,que la gente son unos aprovechaos.¡Menos mal que son listos y saben elegir bien a quién abduccen,qué si no!¿dónde vamos a ir a parar,Dios mío de mi arma, de mi corazón y de mih`curpita?Ahora mismo les mando una video-conferencia para que le "fichen" y no le abduzcan,so tío lascivo.
-¡hay que ver cómo se ha puesto por nada!¡anda que si le llego a decir que me abduzcan ya de paso los cojones para que hicieran juego con la poya!
-¿a qué le doy un bolsazo?
-¿a qué no tiene güevos?
-pues no,la verdad es que no...
-Lo vé?! mucha abducción, mucho bla bla y al final lo que han hecho es practicarle un silogismo,para que la mayor sea evidente:MARICÓN;y la menor probable:der culo.
Súbitamente,un tractor con el motor trucado y conducido a toda velocidad por un Calabrés desquiciado,apareció derrapando y barriendo a su paso a los dos panolis.Los pedazos de Manolita Chen,ya irreconocibles antes del accidente,quedaron esparcidos por el suelo mezclados con los del otro imbécil,que por fin supo lo que era una abducción DE VERDAD(aunque no le sirvió de gran ayuda saberlo).

(Cualquier coincidencia con personajes reales es pura casualidad.)

Paranoia

...y sin saber cómo ni por qué,se vió asaltado por recuerdos de juventud,proyectos inacabados,idilios abortados,ideales quiméricos sin posibilidad alguna de convertirse jamás en algo real(y,sobre todo,práctico);una vorágine de escenas del pasado que se lo estaba tragando irremisiblemente,que lo absorbía sin misericordia y que le aumentaba aún más esa sensación de soledad aplastante que hacía mucho le perseguía constantemente y que a punto había estado de acabar con él,de anularlo como persona.Sí,ya conocía esa sensación de vacío infinito,de hastío salvaje e invasor victorioso del alma,a la que aprisionaba y torturaba sin merced hasta casi hacerla desaparecer,dejándole poco más o menos como un autómata que sólo funciona si se le da cuerda o más bien un juguete al que se le están agotando las pilas y funciona torpemente,"agoniza"...
¡Si pudiese dar marcha atrás en el tiempo y revivir,rehacer el pasado para así evitar este presente tedioso y desilusionante!¡Si en aquél momento hubiese sabido lo que ahora sabe,todo sería distinto,"mejor"!Y por encima de todo,conseguiría alejar esa tristeza adherida a su espíritu que le ahogaba el corazón y que no le dejaba amar a nadie ni creer siquiera en la existencia de un posible amor.
Por su memoria desfilaban los rostros de las que un día siendo jóvenes fueron sus compañeras más o menos íntimas y se preguntaba dónde estarían hoy después de tanto tiempo y por qué ninguna de ellas estaba allí ahora,sentada junto a él como correspondería a dos buenos amigos.No cabe duda que el llegar a este extremo era síntoma claro de haber perdido la noción entre pasado y presente:para él que sólo había pasado un rato desde que dejó a una de ellas en el portal de su casa,cuando la realidad era que habían pasado,como mínimo,30 años...Y aunque en el fondo era consciente de su desvarío,no podía,no quería evitarlo.